甘斯魏總主教默想中的基督受難史

（梵蒂岡新聞網）榮休教宗本篤十六世私人秘書、教宗府總管甘斯魏總主教日前發表了一本新書，題名為《苦路》。精通哲學和神學的馮楚伊特維克（Nina Sophie Freiin Heereman von Zuydtwyck）女士在書序中寫道：「甘斯魏總主教對於苦路每一處的默想簡短、深刻又感人，讓人能克服我們信仰的空間和時間的限度，與降生成人、為了愛死而復活的耶穌相遇。」

在這本新書中，苦路每一處的結尾都有短短幾行發人深省的話語。在這條苦路上，每一個伴隨耶穌走向加爾瓦略山的人，或許都會提出這些問題：耶穌為什麼跌倒？祂的母親凝視著祂多長的時間？這些問題使耶穌受難的場景歷歷在目。

關於耶穌抵達哥爾哥達的那一幕，甘斯魏總主教寫道：「在山上，祂終於能把肩頭的十字架放下來。這不是從祂身上拿走的唯一物件。祂被脫去衣物，赤身露體，鞭打後的傷口血跡斑斑，士兵們注視著祂，那些從耶路撒冷趕來的人們對祂投以病態的好奇心。從那時起，沒有一個畫家膽敢如此描繪，唯有天父這般繪製，好能日後永遠印在祂的裹屍布上。」

甘斯魏總主教的默想為頭戴荊棘冠冕的「耶穌君王」帶來獨特的活力。總主教表示，十字苦架一豎立起來，祂便「能撲向天際，在即將窒息而死以前，抽動著身軀吸取空氣」。祂是個人、是個「再也無能為力」的天主。在祂身受極刑的時刻，「祂的母親、祂鍾愛的門徒若望和瑪利亞瑪達肋納淚流滿面」。他們是苦路最後的要角。

在這本新書的結尾，甘斯魏總主教談論了開啟墓穴時的那顆滾動石頭。總主教指出，「上主被當作罪犯來處決，而現在祂以君王之姿在祂的墓穴裡安息。天國的馨香湧入洞穴，戰勝墳墓門口沉重石塊的重重抵抗，髑髏山腳的花園裡香氣四溢。看，金星在天上初現光芒，山羊號角的響聲似乎不絕於耳，聖殿裡傳來以色列不再為奴的喜訊、宣報了逾越節的開始」。