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教宗府講道神師坎塔拉梅薩神父 教宗府講道神師坎塔拉梅薩神父  (ANSA)

教宗府講道神師四旬期第四場默想:朝拜天主是一份殊榮

朝拜天主意味著什麽?教宗府講道神師坎塔拉梅薩神父在四旬期第四場默想中,圍繞著這個問題進行了省思。

(梵蒂岡新聞網)朝拜天主意味著領悟到“夜晚的一道閃光”,沉浸在“浩瀚的海洋”和“天主的無限深淵中”。換句話說,朝拜天主就是感覺到天主的偉大、美善和祂的臨在。教宗府講道神師坎塔拉梅薩(Raniero Cantalamessa)神父4月5日上午在梵蒂岡救主之母小堂進行四旬期第四場默想,主題是“你要朝拜上主,你的天主”。教宗方濟各和聖座神長在場聆聽。

神父解釋說,朝拜一詞“最初指拜倒在某人面前的舉動,表示崇敬和屈從”。在《福音》和《默示錄》中也使用了這個具有形像的詞彙,但朝拜這個虔敬的舉動“只能奉獻給天主,不能給任何人,包括聖母在内”。用聖額我略·納齊安(San Gregorio Nazianzeno)的話,朝拜天主就是“向天主獻上靜默的讚頌”。

因此,朝拜要求我們“俯首和靜默”,“獻出並犧牲自我和自負,擺脫虛假和空洞的光榮”。坎塔拉梅薩神父接著表示,在朝拜天主時,“真理就會擺脫不義的束縛”,提前使“萬物重歸天主”。“朝拜天主不是一項義務,而是一份殊榮。人需要有該當朝拜的崇高對象!因此,不是天主需要受到朝拜,而是人需要朝拜天主”。

教會推崇一種朝拜天主的特別形式,即朝拜聖體。這是“基督徒熱心敬禮的果實”,早在公元十一世紀就在西方開始推展。“平靜無聲地站在聖體聖事中的耶穌或祂的聖像前,放下自己的計劃,給基督的計劃讓出位子,天主的光就會進入人的心中,使他恢復健康”。

坎塔拉梅薩神父指出,朝拜聖體是“福傳最有效的一種方式”。“許多堂區和團體將朝拜聖體列入每天或每個星期的時間表,並身體力行。看到在一個明亮的聖堂中,晚上或夜間都有人默默地在聖體前朝拜,許多行人也會進入。他們停留片刻後,能夠感嘆道:天主在這裡!”

坎塔拉梅薩神父最後表示,基督徒的默觀“不在於以自己為中心,尋求深層的自我”,而是一種目光的接觸,即使我們的目光有時“下垂”,天主卻總是注視著我們。仰望聖體聖事中的耶穌,“我們就會實現關於耶穌在十字架上死亡時刻的預言:‘他們要瞻望他們所刺透的’(若十九37)”。這種默觀本身就是一個預言,因為它讓我們預先看到我們將在天上的耶路撒冷所要看到的一切。

2019 April 05, 17:59