保護兒童會議：提供給主教《行事準則》，指示應走的道路

（梵蒂岡新聞網）面對教會當前的侵犯危機，薩拉薩爾樞機闡述了主教的責任。他指出，這危機的禍根在於教權主義，也就是「曲解司鐸牧職的意義，以之為手段，強力侵犯最弱小者的良心和身體」。教宗方濟各去年8月在致天主子民信函中稱之為「理解教會內權威的反常形式」。關於這點，薩拉薩爾樞機認為，應當從主教開始改變思維、謹言慎行。

波哥大總主教接著指出，主教們往往「不懂得該如何迅速而果斷地應對侵犯危機」，反倒成了看到狼就逃走、拋棄羊群的牧人。薩拉薩爾樞機列舉主教們逃跑的方式，諸如：低估所收到的舉報，不傾聽受害者，忽視他們的悲痛和傷害，僅是把犯罪者調離原職，或者試圖花錢買緘默。「這種作事方法明確展現出教權主義的思維」。

這思維的另一個表現是，傾向於在教會內解決所有問題，把民政當局的介入視為「不當干涉」。然而，敵人並非來自外部，而是源自內部。再者，其它機構也存在侵犯現象的事實，並不能用來做辯護，因為教會內的侵犯「與教會團體的本質背道而馳，它是對司鐸牧職的恐怖扭曲，而司鐸的天性是增進人靈的益處，奉之為最高目標」。

關於媒體的角色，薩拉薩爾樞機承認，媒體促使教會開誠布公地應對危機，他們在這方面的寶貴工作應當得到支持。教宗方濟各曾對聖座各部會首長說過，有些教會人士激動地指責，特定的傳媒工作者故意營造出這禍患只發生在天主教會內的假象。然而，教宗卻「向耿直又客觀的傳媒工作者致以熱切感謝，因為他們努力揭開這些狼的面具，讓人聽見受害者的聲音」。

薩拉薩爾樞機然後回到牧人的角色，強調主教絕非孤軍奮戰。相反地，「在伯多祿宗徒繼承人的領導和權威下，所有的宗徒繼承人集體行使共通的職務」。因此，每個主教都得「按照同樣的標準行事」，在決策過程中互相支持。歷任教宗與聖座各部會已經指示了應走的道路，但薩拉薩爾樞機說：「提供給主教一份符合《主教牧職指南》的《行事準則》，闡明在這個危機中主教該有的作為：這似乎是可以期待的事。」

此外，主教對於司鐸和奉獻生活者的成聖負有責任。薩拉薩爾樞機指出，這條成聖之路始於為鐸職和奉獻生活人選分辨聖召，並隨著他們的整個人生延續下去。「亦友亦兄亦父的長期對話，讓主教能認識他的司鐸，並在喜樂和痛苦時刻陪伴他們」。面對施加侵犯的司鐸，主教有責任「一接獲舉報就立即處理情況」，絕不因匿名或逾期而置之不理。

波哥大總主教籲請眾人區分「天主慈悲之下的罪過、教會法律之下的教會罪行，以及國家法律之下的民事罪行」。這些截然不同的層面「讓我們能完全正義地行事」。再者，務必始終在整個教會法程序中聆聽被告者；「一旦證實有罪，再怎麼起訴和譴責都不為過，但也要檢視對他的處置，以免再犯」。犯罪者的權益理當得到維護，卻不能造成「擱置和共謀」，更不可因此忽略受害者和最弱小者的權益。

那麼，天主子民對於聖職人員施加侵犯的醜聞作何反應呢？薩拉薩爾樞機觀察到，「絕大部分的天主教徒和非天主教徒都將教會、司鐸和奉獻生活者視為一體」，所以人們「認為教會對此負有責任」。為此，牧人應當格外關懷信徒，接近侵犯受害者，予以聆聽，切莫以為舉報的動機是索求經濟賠償。為了協助受害者康復，牧人肩負「重責大任」，務必「提供靈性、心理、精神疾病和社會方面的一切所需」。

薩拉薩爾樞機最後引用聖若望保祿二世教宗2002年對美國樞機們的勉勵：「莫大的痛苦和懊惱必定會引領司鐸職務、主教牧職和教會日臻聖善。」波哥大總主教祝願，「這危機能帶來整個教會深入的更新」。