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教宗三鐘經:如果沒有友愛,福傳就不會推進

教宗在三鐘經祈禱活動中强調,把福音帶給他人時,重要的不是以主角、競爭和有效的邏輯來“做”,而是能夠在互相尊重下與弟兄同行。

(梵蒂岡新聞網)教宗方濟各7月3日在主日誦念三鐘經祈禱活動中,强調了天主的福傳風格。教宗在省思當天福音内容時,解釋了耶穌派遣門徒在祂之前到祂自己將要去的各城各地去的原因。他們“兩個兩個地”被派遣。為什麽?教宗說,我們想想,有人伴同,其實可能發生爭吵、進度緩慢和造成不利的原因。“反之,當一個人時,旅程好像變得更加輕鬆,沒有困難。可是耶穌卻不這麽認為”。

“耶穌給他們的教導,與其說他們應該說什麽,更好說是他們應該是怎樣的人,就是說,不應該只‘依書直說”,而要做生活的見證,做的見證應該比說的話更多。事實上,祂稱他們為工人:就是說,他們蒙召,藉著他們的行為舉止來工作,來傳福音。”

教宗强調,門徒們不應被視為“自由中衛”,不懂得讓別人説話的宣講者。按照天主的風格,優先事項是“他們懂得和睦相處,彼此尊重,不願意表現出比他人更有能力,一致以唯一的善師為依歸”。這便是今天訊息的核心,“可以制定完美的牧靈計劃,實施完善的項目,作最周詳的安排;可以召集人群並採用許多途徑,但是如果沒有兄弟友愛,福傳使命就無法推進”。

教宗講述了一位傳教士的經驗。他與另一位同會弟兄結伴到非洲傳教,後來兩人分道揚鑣,這位傳教士留在原來的村子裡為村民進行一系列的興建工程,一切都很順利、成功。有一天,他突然驚覺,他的生活和一位能幹的“企業家”沒有兩樣,每天在工地和賬目中團團轉。他失去了一個最重要的東西。於是他將興建工程交給了別人,交給了平信徒負責,自己則去和那位弟兄一同履行福傳使命。教宗因此指出,“福傳不是建基於個人的‘做’,而是建基於弟兄友愛的見證”。教宗說,與兄弟一同進行福傳工作,需要注意,“我們是否有能力真的與他人一起做決定,尊重別人的觀點,或者我們是否以自我為中心”。教宗繼續說,“我們可以捫心自問:我們如何把福音訊息帶給他人?我們本著兄弟般的精神和風格來做,或者以主角、競爭和有效的方式來做?”

誦念三鐘經後,教宗提到7月2日在阿根廷被冊封為真福的奥尔蒂斯(Pietro Ortiz de Zàrate)神父和索利纳斯(Giovanni Antonio Solinas)神父,他们於1683年10月27日被仇教者杀害。此外,教宗再次為烏克蘭和平發出强烈呼籲,尤其向國際政治領導人呼籲,“烏克蘭危機繼續是明智政界人士的一個挑戰”。

鏈接網址: www.vaticannews.cn

2022 July 04, 13:04

《三鐘經》是紀念天主降生成人無限奧跡的經文,每日誦念三遍,即清晨六點,中午十二點和晚上六點聖堂敲響鐘聲的時刻,因此在中文語境中被稱為三鐘經。而三鐘經的拉丁文名為Angelus,取自第一句“上主的天使向瑪利亞報喜”(Angelus Domini nuntiavit Mariae)的第一個單詞。《三鐘經》由三條論及耶穌基督降生成人奧跡的短句和三遍《聖母經》組成。在每個主日和重大瞻禮,教宗都會從梵蒂岡宗座大樓書房窗口帶領聖伯多祿廣場上的信眾一同誦念此經文。念經前,教宗會發表簡短的講話,講解當天的讀經;之後,教宗會問候廣場上的朝聖者。從復活節到聖神降臨節,《三鐘經》由《天皇后喜樂經》代替。後者是一篇紀念耶穌基督復活的經文,以三遍《光榮頌》為結尾。

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