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教宗公開接見:保持自由很艱難,但並非做不到

教宗方濟各在週三公開接見活動中,繼續以保祿宗徒《迦拉達書》中的思想為省思的主題,論述了自由的含義。教宗表示,基督徒的自由建立在兩大支柱上,即上主的恩寵和基督給我們揭示的真理。

(梵蒂岡新聞網)“基督解救了我們,是為使我們獲得自由;所以你們要站穩,不可再讓奴隸的軛束縛住你們。”(迦五1)這是教宗方濟各在10月6日週三公開接見活動的要理講授中,取自保祿宗徒《迦拉達書》的思想作為省思的主題,這一次論述的是基督徒的自由。

教宗首先指出:“自由是一件珍寶,人只有在失去它時才會確實珍惜。對於我們習慣生活在自由中的許多人而言,自由往往更是一項獲得的權利,而非需要守護的恩典和遺產。圍繞著自由的主題有多少錯誤的理解,世世代代以來又有多少不同的觀點在相互交鋒啊!”

令保祿宗徒“無法容忍”的是,迦拉達人認識基督並領受了洗禮後,又“隨從欺騙性提議的吸引,從自由返回到受奴役的狀況”,因幾個“假兄弟”的説詞而重新陷入律法主義的圈套。教宗表示,“即使在今天,律法主義也是我們的問題,許多以律法主義和疑難解答為護身符的基督徒的問題”。

“一種會阻擋在基督内自由的宣講絕不是福音的宣講:它也許是白拉奇主義或楊森主義,或類似的東西,但不是福音的宣講。絕不能以耶穌之名來强迫別人,不能以耶穌的名義讓任何人成為奴隸,因為耶穌使我們獲得自由。”

耶穌的聖言使我們成了自由的人,保祿宗徒對迦拉達人的呼喚是“存留在耶穌内”。教宗接著表明,基督徒的自由建立在兩大支柱上,即上主的恩寵和基督給我們揭示的真理,祂本身就是真理。教宗說,我們衆人獲得的自由是耶穌死而復活的果實。保祿宗徒清楚知道,他自己獲得了基督的救贖,擺脫了過去的生活,他又以親身的經歷説出:“我已同基督被釘在十字架上了。”(迦二19)

教宗指出:“最真實的自由,那擺脫罪惡奴役的自由是來自於基督的十字架。正是在耶穌被釘死的地方,天主放上使人類獲得徹底解放的泉源。這不斷地令我們驚奇:正是在我們被除去一切自由的地方,即死亡,卻成了自由的泉源。然而,這是天主大愛的奧跡!耶穌自己這樣宣告說:‘父愛我,因為我捨掉我的性命,為再取回它來。’(若十17)耶穌將自己交付給死亡時,完全實現了祂的自由;祂知道只有以這種方式才能使衆人獲得生命。”

對基督徒而言,信仰的真理不是一種抽象的理論,而是耶穌這個人,這個事實關係到具體的生活。教宗說:“多少人沒有念過書,也不會閲讀和寫字,卻很明白基督的訊息,具有使他們自由的智慧,無需學習;這卻是在領受聖洗時藉著聖神而獲得的基督的智慧。我們看到有多少人,例如有多少人比大神學家更能活出基督的生活,他們是福音的自由的偉大見證。”

教宗最後表示,真正的自由能轉變生命,將之引向善。為了成為自由的人,我們必須深入認識自己,而真理則會令我們急切不安。“我們知道有些基督徒從未感覺到急切不安,他們的生活總是一樣,内心沒有波動,沒有不安。為什麽?因為不安於現狀是聖神在我們内運作的標記,自由則是藉著神聖的恩寵處於活躍的狀態”。

“因此,我要說的是,真理必會讓我們不安於現狀,必會不停地向我們發問,為使我們越來越能進入我們真實樣貌的深處。這樣我們就會發現,對真理和自由的尋求乃是歷經整個一生的艱辛路程。保持自由是件艱辛和費力的事,但並非做不到。”

鏈接網址: www.vaticannews.cn

2021 October 06, 14:57

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