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教宗方濟各與斯洛伐克的耶穌會士們會晤 教宗方濟各與斯洛伐克的耶穌會士們會晤 

教宗與耶穌會士們談心:接近天主子民使我們免於意識形態

《公教文明》期刊9月21日公布了教宗方濟各在訪問斯洛伐克時與耶穌會士們的談話。教宗談到接近的牧靈風格、人們對十字路口的恐懼、社會性別意識形態的危險,以及停止自行使用舊彌撒禮儀規程的決定。

(梵蒂岡新聞網)教宗方濟各不久前在斯洛伐克訪問時,於9月12日在布拉迪斯拉發的聖座大使館會見了該國的耶穌會士們,與他們進行了一個半小時的談話。教宗談到人們害怕成為自由的人、相對於實際生活的抽象觀念的危險,以及接近天主子民的方式。

教宗在談話中言論坦誠,被問及他的健康狀況時,他淡淡地調侃道,“我還活著,儘管有人願意我死”。他補充說,他知道“甚至神長們彼此見面,他們認為教宗的情況比所公布的要嚴重。他們已經在準備選舉教宗會議”。教宗指的是今年7月份的外科手術,提到是一位護士説服他做了這個手術。

此外,教宗叮囑在斯洛伐克工作的耶穌會士們四種形式的接近,即與天主接近;同會兄弟間的接近;接近主教和教宗,直言而非論長道短,以及接近天主子民。他說,聖保祿六世向耶穌會第32屆修會大會與會者發表的講話中,説了最美的一句話,即哪裡有十字路口,那裡就有耶穌會士。“我們或許會製造問題,但讓我們免於愚蠢的意識形態的,正是接近天主子民”。

有會士問道,教會此時的痛苦是什麽,教宗答道,是“走回頭路的誘惑”。教宗稱這是一種“在思想上植入意識形態”,它不是一個普遍問題,而是有些國家内教會的特殊問題。這表現出“在牧靈經驗上向前邁進令我們畏懼”;“陪伴性別多樣性的人令我們擔心,保祿六世提及的十字路口讓我們感到恐慌”。

教宗解釋說,“這正是此時的災禍。在僵硬和教權主義這兩種墮落中尋找道路。教宗認為,上主今天要求耶穌會藉著祈禱和分辨成為自由的團體。這並非“讚揚輕率”,而是因為“向後退不是正確的道路”,“在分辨和服從中向前邁進”才是正確的道路。

對會士們提到植入意識形態和社會性別的問題,教宗說,意識形態總有一種惡魔般的魅力,“社會性別”的意識形態是危險的。這是因為“相對於一個人的具體生活,它是抽象的,好似一個人能抽象地隨意決定是否、以及何時是男人或女人”。

教宗强調,“對我而言,抽象總是一個困局,但這與同性問題毫不相干”。如果是一對同性戀者,“我們可以對他們做牧靈工作,幫助他們在與基督的相遇中前行”。但説到意識形態,所論的是“一切皆有可能的抽象概念,而不是人們的具體生活及其真實情況”。

接著,教宗談到如何面對人們對他的猜疑。他說,有一家天主教大電視台不斷對他説長道短。“就個人而言,我可以受到攻擊和辱駡,因為我是一個罪人。但教會不應受到這樣的對待:這是魔鬼的行徑”。教宗也知道一些聖職人員對他進行惡意評論,於是吐露有時他沒有耐心,尤其是看到在沒有進入真正對話的情況下對他發表的評論。

不過,教宗保證無論如何他都會繼續前進,而不會進入“他們的觀念和想象的世界”。教宗說,“我寧願宣講和規勸”。他也提到有人指控他不談聖德,只談社會,是個“共產分子”。教宗强調,“然而,我卻寫了整篇論聖德的宗座勸諭《你們要歡喜踴躍》”。

最後,談到針對舊彌撒禮儀規程的決定,教宗說,停止自行使用舊禮儀,回到“本篤十六世和若望保祿二世的真正意向”,這是與全世界所有主教商議的成果。從今以後,誰想用舊彌撒禮儀規程舉行慶典,必須請求羅馬的許可。

教宗在此提起一位樞機的經歷。他說,有兩個剛被祝聖的神父到樞機那裡,要求讓他們學習拉丁文,以便更好地舉行彌撒。樞機“幽默地”勸他們先學西班牙文,然後學習越南語,要顧及在教區内的信友狀況。教宗解釋說:“我繼續這麽做,這倒不是我喜歡進行革新。我所做的,乃是我感到有義務做的事。這需要很有耐心、多祈禱和很大的愛德。”

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2021 September 22, 12:09