教宗：《願祢受讚頌》通諭不僅關乎環保，更攸關社會

（梵蒂岡新聞網）教宗方濟各8月24日以西班牙語發表了視頻訊息，問候那些將於9月1日至4日參加阿根廷「願祢受讚頌」大學大會的成員，祝願「這項努力能增進社會意識，以及照料共同家園的觀念」。教宗重申，「《願祢受讚頌》不光是一道環保通諭」，更是「一道社會通諭」。教宗表示期望這次大會「有助於發現其廣闊範疇及一切相關的後果」，祝福他們一切順利，並懇求天主降福所有與會者，也再次請大家為他祈禱。

這不是貝爾格里奧教宗首次強調《願祢受讚頌》通諭的社會性價值。這道通諭頒布於2015年5月24日、教宗方濟各牧職第三年的聖神降臨節。這道通諭的第十五號便已闡明：「本通諭已被融入教會社會訓導的整體。」隨後，教宗在同一份文件的第49號寫道：「今天，我們不能不承認，真正具有生態意義的方法，變得愈加具有社會性。一個社會性的方法必須在環境議題的討論中融入正義，好能聆聽大地與窮人的呼聲。」

2015年7月21日，世界各地市長前來梵蒂岡參加宗座社會科學院舉辦的會議，針對現代奴役現象和氣候變化的主題進行交流。當時，教宗向與會的市長們表示：「這個照料環境的文化不只是個『環保』的態度。照料環境意味著擁有一種人類生態學的態度。換句話說，我們不能說，人在這裡，受造界、環境在那裡。生態是全面的，與人類息息相關。」教宗指明，這就是他渴望在《願祢受讚頌》通諭中表達的：人與受造界密不可分。「不論是環境之於人類，還是人類對待環境的方式，這一切都存在著相互關係⋯⋯。為此，面對人們的提問，我回答說：『不，這不是一道環保通諭，而是社會通諭。』因為在社會裡、在人類的社會生活中，我們不能不顧及照料環境的課題。更有甚者，照料環境是一種社會性的態度，它使我們社會化。」

隔年10月24日，教宗向耶穌會第36屆修會大會與會者表示，「在詮釋《願祢受讚頌》通諭時，還必須考量到它並非『環保通諭』。它是一道社會通諭。從當下的現況出發，它具有生態意義，但它是一道社會通諭。顯然，因此受苦的是最貧困、遭遺棄的人。它是一道應對這丟棄人類的文化的通諭。大家要在通諭的社會層面多加努力，因為為此奮鬥的神學家看到生態相關的事實激起了巨大的社會反響，對此深感擔憂。而這份文件裨益良多：它應該被視為一道社會通諭」。

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