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教宗三鐘經:不要從忙碌的工作過度到忙碌的假期

教宗在三鐘經祈禱活動中提醒信友們不要陷入瘋狂的工作中:只有不被匆忙掠取的心才能同情他人。教宗談到休息、默觀和憐憫間的關係,建構了我們所需要的“心靈生態”。

(梵蒂岡新聞網)停止“我們日程表中瘋狂的奔跑”,學會“關閉手機”來與上主對話,不要被自己和要做的事情所占據,而要留意他人的創傷。教宗方濟各7月18日在梵蒂岡宗座大樓書房窗口帶領信眾誦念三鐘經前,要求大家省思如何善度假期。教宗7月11日主持的三鐘經祈禱活動是在羅馬傑梅利醫院舉行的,他於7月14日返回梵蒂岡。顯而易見,聚集在聖伯多祿廣場上人都為教宗再次“在家”感到興奮。教宗在講話中也提到休息、默觀和同情間的關係,它們能構建“心靈生態”。

當天的福音記述耶穌敦促艱辛傳教歸來的宗徒們休息一會兒(谷六30-34)。教宗指出,這是寶貴的教導:耶穌沒有喋喋不休地詢問他們,而是為他們的疲勞憂心。祂要他們警惕一種危險,教宗告誡道,這危險“也一直潛伏在我們周圍”,就是陷入瘋狂地“做”、“不停地活動”的陷阱和“效率主義”中,在這些方面,最重要的事是獲得成果、感覺自己是絕對的主角。

接著,教宗說:“這在教會中也多次發生:我們很忙,奔跑,我們認為一切都取決於我們,最終,我們有忽視耶穌的危險,一直回到以我們自己為中心”的心態。為此,耶穌要求祂的門徒們私下去休息一會兒。教宗表示,這不只是身體上的,也是心靈上的休息。因為光“拔下插頭”是不夠的,還需要真正的休息。要做到這一點,需要回到事情的核心:停下來,保持靜默,祈禱,以免從忙碌的工作過渡到忙碌的假期中。

事實上,耶穌沒有避開群眾的需求,但是祂每天在做每件事之前先去祈禱。福音中說,群眾從四面八方趕來,因此不能如耶穌希望的那樣去休息。祂看見群眾就對他們動了憐憫的心,遂教訓他們許多事。教宗指出,“這似乎是個矛盾,但實際上並非如此,因為“只有不被匆忙掠取的心,才能憐憫人”。

教宗强調,“天主的風格是接近、憐憫和溫柔”。“憐憫源自默觀。如果我們學會真正的休息,我們能成為有能力真正憐憫的人;如果我們培養默觀的目光,我們將能推進我們的工作,不會有想擁有和消費一切的人的那種貪婪的態度”;如果我們與上主保持接觸,要做的事情將沒有力量讓我們喘不過氣來並吞沒我們。要感受到這些,“我們需要一個由休息、默觀和憐憫組成的‘心靈生態’。為此,願我們好好利用暑期”。最後,教宗籲請信眾向聖母瑪利亞祈禱,她培養了默觀、祈禱和憐憫。事實上,聖母總是對她的子女充滿溫柔。

誦念三鐘經後,教宗特別為南非和古巴的和平發出呼籲,並表示關懷受苦的“可愛的古巴人民”。同時,教宗也向遭受災難和水災襲擊的德國、比利時及荷蘭人民表達他的關懷之情。

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2021 July 19, 12:54

《三鐘經》是紀念天主降生成人無限奧跡的經文,每日誦念三遍,即清晨六點,中午十二點和晚上六點聖堂敲響鐘聲的時刻,因此在中文語境中被稱為三鐘經。而三鐘經的拉丁文名為Angelus,取自第一句“上主的天使向瑪利亞報喜”(Angelus Domini nuntiavit Mariae)的第一個單詞。《三鐘經》由三條論及耶穌基督降生成人奧跡的短句和三遍《聖母經》組成。在每個主日和重大瞻禮,教宗都會從梵蒂岡宗座大樓書房窗口帶領聖伯多祿廣場上的信眾一同誦念此經文。念經前,教宗會發表簡短的講話,講解當天的讀經;之後,教宗會問候廣場上的朝聖者。從復活節到聖神降臨節,《三鐘經》由《天皇后喜樂經》代替。後者是一篇紀念耶穌基督復活的經文,以三遍《光榮頌》為結尾。

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