搜索

教宗三鐘經:見證者沒有迷失在言語中,而是結出碩果

6月29日是聖伯多祿和聖保祿宗徒瞻禮,教宗在三鐘經祈禱中強調,耶穌對“我們如何看祂”不感興趣,祂感興趣的是“祂是否在我們心中”。

(梵蒂岡新聞網)教宗方濟各於6月29日聖伯多祿及聖保祿宗徒瞻禮在梵蒂岡宗座大樓書房窗口帶領信眾誦念三鐘經。念經前,他省思了當天福音内容(瑪十六13-19)。

福音記載說,耶穌來到了斐理伯的凱撒勒亞境内,問了門徒們兩個問題:“人們說我是誰?”和“你們說我是誰”。教宗說,耶穌今天也向我們提出這個重要的問題,“對你來説我是誰”。教宗敦促大家給予耶穌一個來自内心的答覆。

接著,教宗指出,耶穌在福音中提出的第一個問題,“人們說我是誰”,是“一個調查,以記錄有關對祂的看法和祂享有的名聲,但是耶穌對名望並不感興趣”。耶穌提出這個問題是為指出“基督徒生活的根本區別”:有些人停留在第一個問題和看法上,並談論耶穌;相反地,有人與耶穌交談,把生命奉獻給祂,與祂建立關係,做出決定性的一步,因為上主關心的是祂成為“我們生命中的愛”、我們的想法和情感的中心,而不是我們對祂的看法。

教宗强調,伯多祿和保祿的見證激勵我們。伯多祿不談論使命,他活出使命,他是漁人的漁夫;保祿沒有寫博學的書籍,而是書信,是講述他的旅行和做見證生活的書信。

“比如,有多少次,我們說,我們希望教會更忠於福音、更接近人們、更有先知性和履行傳教使命。但實際上,我們什麽也沒做!令人沮喪的是,看到許多人談論、評論和辯論,而只有少數人作見證。見證者沒有迷失在言語中,而是結出碩果。見證者沒有抱怨他人和世界,而是從自己做起。”

教宗指出,伯多祿和保祿並不總是見證人的榜樣。伯多祿否認過耶穌,而保祿則迫害過基督徒。但兩者也都見證了自己的喪失。比如,在保祿書信中,保祿宗徒講述了他的錯誤。事實上,見證是從自己的真相開始,從與自己的口是心非和虛僞抗爭開始。

最後,教宗指出,“在我們不憂心於保護我們的形象時,當我們對上主和其他人是透明的時候,上主能通過我們做偉大的事。今天,親愛的弟兄姐妹們,上主質問我們。祂的問題是一樣的:對你來説我是誰?祂透過祂的見證人,伯多祿和保祿,激勵我們摘下面具,放棄半途而廢的措施和藉口,因為它們使我們不冷不熱和平庸”。願宗徒之后聖母瑪利亞,在我們内點燃為基督作見證的渴望。

2021 June 30, 13:07

《三鐘經》是紀念天主降生成人無限奧跡的經文,每日誦念三遍,即清晨六點,中午十二點和晚上六點聖堂敲響鐘聲的時刻,因此在中文語境中被稱為三鐘經。而三鐘經的拉丁文名為Angelus,取自第一句“上主的天使向瑪利亞報喜”(Angelus Domini nuntiavit Mariae)的第一個單詞。《三鐘經》由三條論及耶穌基督降生成人奧跡的短句和三遍《聖母經》組成。在每個主日和重大瞻禮,教宗都會從梵蒂岡宗座大樓書房窗口帶領聖伯多祿廣場上的信眾一同誦念此經文。念經前,教宗會發表簡短的講話,講解當天的讀經;之後,教宗會問候廣場上的朝聖者。從復活節到聖神降臨節,《三鐘經》由《天皇后喜樂經》代替。後者是一篇紀念耶穌基督復活的經文,以三遍《光榮頌》為結尾。

最新的三鐘經/天皇后喜樂經

閱讀全部 >