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教宗主持聖神降臨節彌撒 教宗主持聖神降臨節彌撒  (Vatican Media)

教宗主持聖神降臨節彌撒:今天是向世界傾注慈悲的時候了!

教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持聖神降臨節彌撒,指出聖神提醒我們對抗誘惑的三副解毒劑,即活在當下、尋找聚合,以及將天主放在首位。

(梵蒂岡新聞網)教宗方濟各5月23日聖神降臨節上午在聖伯多祿大殿主持大禮彌撒,紀念聖神在五旬節那一天降臨在晚餐廳中的聖母瑪利亞和宗徒們身上。教宗指出,聖神繼續提醒教會活在當下而不停留在過去、尋找聚合而非部分、將天主放在首位而非我們自己的力量。

彌撒福音記述耶穌要為門徒們派遣聖神的一番話,耶穌稱聖神為“護慰者”(若十五26)。教宗在彌撒講道中指出,“護慰者”有兩層含義,即慰藉和護衛。

說聖神是慰藉者,教宗解釋說,我們衆人在困難時刻都設法“尋求安慰”,但塵世的安慰“很快就消失”。它們“就如麻醉劑那樣,只給出一時的安慰,卻不醫治我們内心深處的病痛”。“只有讓我們感到被愛的那一位才能賜予人心平安。聖神,天主之愛正是賜予平安的那一位”。

“弟兄姐妹們,如果你感到孤獨的黑暗,你心中有一塊鐵石將希望窒息,如果你心中有灼痛的創傷,找不到出路,你就要向聖神敞開心門。聖文都拉寫道,聖神‘將最大的安慰帶到困苦最大的地方,不像俗世那樣在順境中給予安慰和奉承,而在逆境中卻給予嘲笑和譴責’。”

教宗繼續表示,魔鬼“竭盡全力對我們落井下石”,聖神則“願意救助我們”。門徒們在耶穌復活後,最初感到迷惘和恐懼,但他們一領受了聖神,一切都發生了變化。他們從那時起,擔心的只是能否“見證所蒙受的愛”。

“我們也蒙召在聖神内作見證,成為護慰者。聖神要求我們將祂的慰藉付諸實行。我們該如何做呢?無需高談闊論,只做近人;不要逢場作戲,而要有關懷的祈禱。我們當牢記,關懷、憐憫和溫柔始終是天主的風格。”

關於護衛者,教宗解釋說,在耶穌的時代辯護者並不代替被告説話,而是在被告的耳邊提示他該說什麽。聖神也是這樣,祂“不取代我們”,而是啓發我們,卻不强迫我們。教宗强調聖神對我們的三個提醒,即三個對抗誘惑的解毒劑。第一個是“活在當下”。

教宗說,聖神肯定“今天”的首要地位,不願讓煩惱和懷舊的誘惑將我們困住,或是只想明天的不確定,陷入畏懼未來的折磨中。“聖神提醒我們當下的恩寵。對我們而言沒有比這更好的時候了:現在和我們所在的地方,正是行善、使生命成為恩典的唯一和不可重複的時刻。我們要活在當下!”

聖神的第二個提示是“尋找聚合”,而非部分。教宗解釋說,教會的合一絕非清一色,而是“在各式各樣的神恩中”取得和諧。在門徒們之間也有很大的不同,但“他們一旦領受了聖神,就學會將天主放在首位,而非他們人性的觀點”。

“今天,若我們聆聽聖神,我們就不會專注於保守者或進步者、守舊者或革新者、右派或左派:若準則只是這些,那就意味著在教會内忘記了聖神。護慰者聖神促進異中求同、和睦與和諧。祂讓我們看到奧體的各個部分,我們彼此皆為兄弟姐妹。我們要尋求聚合!敵人希望差異轉化為對立,因此製造意識形態。我們要對意識形態說‘不’;對聚合說‘是’。”

聖神的第三個提示,乃是“將天主放在你的自我之前”。教宗表示,聖神“肯定恩寵的首要地位”,唯有給上主騰出空間,“我們才能找到我們自己”,對於教會也是如此。

“我們憑自己的力量救不了任何人,也救不了自己。若我們將我們的計劃、我們的結構和我們的改革方案放在首位,我們就會陷入功能主義、效率主義和水平主義之中,我們將結不出果實。‘主義’是製造分裂和隔離的意識形態。教會不是人性機構,教會是聖神的宮殿。耶穌將聖神的火把投在地上,教會的改革靠的是塗油,白白領受的恩寵香脂,靠的是祈禱的力量、傳教的喜樂、貧窮的自然美。我們要將天主放在首位!”

2021 May 24, 10:17