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教宗主持三鐘經 教宗主持三鐘經 

教宗主受洗節三鐘經:即使我們犯錯,天主仍以慈悲撫摸我们

教宗元月10日在三鐘經祈禱活動中表示,天主的面容是慈悲的,我們在每一個服務舉止中都能找到祂。教宗說,愛召喚愛。

(梵蒂岡新聞網)教宗方濟各元月10日主受洗節,在梵蒂岡宗座大樓圖書館主持誦念三鐘經祈禱活動。他說,我們在洗禮的水中找到的一個事實,這事實由接近和白白賜予的救恩組成。教宗解釋說,耶穌浸入約但河水中的時候,向我們表明了祂的計劃,因為祂背負了我們的罪過,為使我們變得與祂相似,祂給我們指出愛的道路。

當天主日福音記載耶穌受洗的事跡(參閲:谷一7-11)。教宗提到成年的耶穌和祂在家庭中度過的30年“隱居生活”,“祂服從父母的命令、學習和工作”。“令人驚訝的是,祂在塵世的大部分時間是如此度過的,默默無聞地善度每天的生活。根據四部福音記載,耶穌有3年的時間宣講、顯奇跡和做其它事情。而其它所有時間是在家庭中度過的隱居生活。這對我們而言是個美好的訊息:向我們顯示日常生活的偉大,生活中的每個舉動和每個時刻,即使是最簡單和最隱藏的,在天主眼中是非常重要的”。

耶穌的公開生活始於在約但河受洗,洗者若翰的洗禮標誌出受洗者“願意悔改,為得罪之赦”。耶穌來到若翰那裡為受他的洗,若翰有意阻止祂,但耶穌堅持,是為體現基督“與罪人同在”的明確意願。祂排隊在約旦河裡受了若翰的洗。

教宗表示,“耶穌在祂的第一天公開傳教中,向我們表明了祂的計劃。祂告訴我們,祂拯救我們,但不是由上而下、以君王的決策或強力來執行,而是通過與我們相遇,背負我們的罪過。天主如此戰勝世界的邪惡:祂屈尊就卑並承擔罪。這也是我們扶助他人的方式:不要判斷、不要指使做什麽,而是接近他人、感同身受,並分享天主的愛”。

耶穌的屈尊就卑使天開了,顯示了三位一體。聖神有如鴿子降下(參閱:谷一10),聖父對耶穌說:“祢是我的愛子。”因此,耶穌的面容是慈悲。教宗表示,“愛召喚愛。這對我們也是如此:我們在完成的每一個服務舉止中、在每一個慈悲善功中,天主都在彰顯自己。天主注視著世界”。

教宗指出,“我們的生命中有慈悲標記,這慈悲在我們領洗那天降在我們身上”。但是“沒有受洗的人也能領受天主的慈悲,因為天主在那裡,在等待。祂等待那些人敞開心扉。請允許我說,祂接近我們,以祂的慈悲撫摸我們”。

最後,教宗祈求聖母瑪利亞,“幫助我們保護我們的身份,即領受慈悲的身份,它是信仰和生命的基礎”。

誦念三鐘經後,教宗說,因新冠疫情的緣故,今年沒有像往年那樣,於主受洗節當天,在梵蒂岡西斯汀聖堂為孩童受洗,但他保證為那些領洗的孩童祈禱。

2021 January 11, 13:10

《三鐘經》是紀念天主降生成人無限奧跡的經文,每日誦念三遍,即清晨六點,中午十二點和晚上六點聖堂敲響鐘聲的時刻,因此在中文語境中被稱為三鐘經。而三鐘經的拉丁文名為Angelus,取自第一句“上主的天使向瑪利亞報喜”(Angelus Domini nuntiavit Mariae)的第一個單詞。《三鐘經》由三條論及耶穌基督降生成人奧跡的短句和三遍《聖母經》組成。在每個主日和重大瞻禮,教宗都會從梵蒂岡宗座大樓書房窗口帶領聖伯多祿廣場上的信眾一同誦念此經文。念經前,教宗會發表簡短的講話,講解當天的讀經;之後,教宗會問候廣場上的朝聖者。從復活節到聖神降臨節,《三鐘經》由《天皇后喜樂經》代替。後者是一篇紀念耶穌基督復活的經文,以三遍《光榮頌》為結尾。

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