教宗方濟各：人工智能是份恩典，但也需要“演算法倫理”

（梵蒂岡新聞網）今日人類處在“人工智能”時代，在作出即使是重大的決定上也經常是“人的意願與一系列演算法”的共同果實。教宗方濟各2月28日向宗座生命科學院研討會與會者發表的講話中表達了上述思想。教宗由於身體欠安未能親自到場問候與會人士，他的講話由宗座生命科學院主席帕利亞（Vincenzo Paglia）總主教宣讀。

教宗在講話中闡明，充斥“數字銀河”的技術是“天主的一份恩典”，但也是一種含有復雜因素的資源，其中“人確實作出的貢獻與自動計算”必須加以深入研究，因為“預料其效果”以及“確定其責任”往往不那麽容易。可見，新技術並非“中立的工具”，它們因其本質使“迄今為止被視作界限鮮明的事物變得模糊，其中包括無機與有機、實際與虛擬、穩定身份與關係不斷變化的事件”。

就個人層面，“數字時代改變了對空間、時間和身體的感知”，“贊同則成了結為社群的主要準則”。如此一來“承認和讚賞差異就變得越來越困難”。在社會-經濟層面上，“用戶經常被簡化為‘消費者’和少數人手中私利的奴隸”。

教宗說：“從互聯網留下的數字痕跡，演算法提取得以控制心智和關係網習性的數據，在我們往往不知情的情況下將它們用於商業或政治目的。極少數的人掌握我們的全部，而我們對他們卻一無所知。這種不對稱的現象在麻痹我們的批判性思維和行使自由的意識。這些不平等行為在肆無忌憚地擴張，知識和財富囤積在少數人手中，給民主社會帶來嚴重危險。”

教宗承認，技術的確有許多優勢，人工智能對生物科學作出了很大貢獻。然而，在對待生命的問題上，我們有義務“保護和促進的不僅是組建生命的生物幅度，也包括生命歷程中不可低估的特質”。“從新設備可以‘支配’人的出生和命運的方式中產生了道德疑問，它們要求為人類團體整個生命史中的人性特質作出新的承諾”。

在這方面，教會素來的角色是讓人置於各種人類征服的中心而不是邊緣，因為人是天主的肖像。在技術設備的情況中，這意味著只讓發明這些設備的人掌握有關的知識還不夠，也需要讓使用技術的人瞭解這些知識。

教宗提到被稱為“演算法倫理”（algor-etica）的新前沿，指出這個前沿旨在確保“對相關程序進行能夠勝任和共同分享的驗證，使當今時代的人類與機器之間的關係得以整合”。在這方面，“教會的社會訓導原則能作出決定性的貢獻，即以人的尊嚴、正義、輔助及團結互助為準則”。

教宗最後總結道，“演算法倫理”有如“一座橋樑”，能夠“透過實際有效的跨學科對話，使這些原則具體地銘刻在數字技術上”。出席宗座生命科學院研討會的人士於當天簽署了《人工智能倫理呼籲》，其中涵蓋了3個基本要素：倫理、教育和權利，教宗稱這項舉動“在這個方向上邁出了重要的一步”。