教宗方濟各2019年四旬期文告：基督徒應活出悔改的“勞苦”

（梵蒂岡新聞網）“讓我們放棄自私，只看到自己，而要轉向耶穌的復活奧跡；讓我們親近處於困境的兄弟姐妹，與他們分享我們的靈性和物質財富”。這是教宗方濟各在2019年四旬期文告中的重要勉勵。教宗從選自《羅馬人書》的主題開始，強調在復活節前的這段時間，我們每個人都應該抓緊機會，把“基督戰勝罪惡與死亡的勝利”具體地落實在個人生活中，我們也能“向受造界彰顯祂的更新之力。

如果說天主子在受造界的荒野中度過四旬期，“是為了恢復它在原罪之前的樣貌，成為與天主共融的樂園”，基督徒則蒙召通過“齋戒、祈禱和施捨”的特殊的方式“在他們的個人、家庭和社會生活中，更加強烈和具體地活出復活的奧秘”。教宗寫道，齋戒意味著躲開為“滿足自己的貪婪”而想要“吞噬”一切的誘惑；祈禱意味著“懂得放棄偶像崇拜和對自我的自滿自足”；施捨則有助於我們“走出為自己囤積一切的愚昧，以及不切實際的對未來的幻想”。

走上這條軌道，我們就有可能“重新發現天主在受造界和我們心中置入的喜樂計劃”，即愛，“真幸福”的唯一來源。

因此，通往復活節的旅程要求我們基督徒“通過懺悔、皈依和寬恕洗心革面”；也要求所有“受造物”脫離“敗壞的控制，得享天主子女的光榮自由”（羅八21）。

教宗寫道：“這種熱切的渴望、這所有受造物的期待，會在天主子女的顯揚時實現，也就是在基督徒及所有人決然地進入悔改會帶來的‘勞苦’中實現。”

在文告中，教宗清楚表明，“如果我們不常常期待復活節、期待復活帶來的新天地，當然會產生‘我全都要和現在就要’的邏輯，為了不斷地擁有而恣肆無忌”。當我們“與天主的共融”遭到破壞時，我們與我們生活於其中的環境的和諧關係也將“斷裂”，樂園成為荒蕪之地（參：創三17-18）。

教宗說：“罪惡使人自認為是天地萬物的神祇，認為自己是大地絕對的主人，對它的使用不再按照造物主的意願，而是為了自己的私利，以致傷害受造界和其他人”。

當人決定拋棄“天主的法律”，“愛的法律”時，就會不可避免地採用“弱肉強食的法律”。“潛藏在人心裡的罪惡，例如貪婪、對過度享受的貪求、對他人甚至自身益處的無視，將導致對受造物、人和環境的剝削，因為永無止盡的貪婪把一切願望視為自己的權利，遲早會把持有這種貪念的人徹底摧毀。”