教宗在立陶宛主持彌撒：醫治歷史的記憶，服務最弱小者

（梵蒂岡新聞網）我們必須成為「走出去」的教會，服務「最弱小者、遭遺忘的人，以及生活在邊緣地帶的人」。教宗方濟各9月23日主日在立陶宛考納斯主持了他在波羅的海三國的首台彌撒。

教宗的講道從當天的福音出發（參閱：谷九30-37），闡明基督徒的生活必然充滿苦難。教宗對立陶宛信友說：「占領時期、流放者的痛苦、沒有回家的人下落不明、告密和背叛的羞恥感，都令上一代的人印象深刻。」在場的許多人還能講述自己或親屬的類似經歷，「有些人甚至親眼目睹親人的信仰動搖，因為天主沒有顯示在人前保護他們」。

事實上，連門徒們也「不願意耶穌向他們談論痛苦和十字架，完全不想知道考驗和磨難」，反倒爭論起「誰最大」、「誰以前最純潔」。教宗指出，「但這麼一來，我們就否定了我們的歷史。這種態度毫無益處、無濟於事，拒絕在當下作出貢獻，與我們忠信子民的痛苦現實脫節」。

耶穌明白門徒們的所思所想，提出了一劑解藥來治療爭權奪利和抗拒犧牲的毛病：也就是請一個孩子來到他們中間。教宗解釋道：「今天在這裡，誰位於我們中間？誰將是我們當中最貧困弱小的，誰將是我們在獨立百週年必須接納的對象？他們或許是我們城市裡的少數種族，或者是被迫外移的失業者。他們或許是獨居老人，或者是喪失自己根基，因而找不到生命意義的青年。」而邀請弱小者來到「中間」，意味著「沒有人能假裝視而不見，沒有人能聲稱這是『別人的責任』，因為自己『沒看見』或是『離得太遠』」。

因此，教宗鼓勵立陶宛信友們做個「走出去的教會」，服務「最弱小者、遭遺忘的人，以及生活在邊緣地帶的人」。此外，走出去也意味著「停下腳步，放下焦慮和緊急事務，懂得與路邊的人目光相接，予以聆聽和陪伴」，就像蕩子回頭的比喻裡的父親（參閱：路十五11-32），也如同耶穌說的：「收留一個這樣的小孩子，就是收留我。」（谷九37）

教宗最後勉勵立陶宛信友們「接納在天主聖言、感恩聖祭內，以及在弱小者身上的耶穌」，「讓祂使我們的記憶再次獲享平安，此刻伴隨我們繼續熱情地應對祂留給我們的挑戰」。我們應當「在服務和喜樂中奉獻生命，好使所有的人都知道耶穌基督是我們唯一的希望！」