教宗公開接見：天主的救恩從脆弱之門進入

（梵蒂岡新聞網）教宗方濟各8月8日在保祿六世大廳主持了7月假期後的第二場公開接見活動。教宗繼續他關於十誡的要理講授，當天談及偶像崇拜。他特別引述了《出谷記》中以色列子民拜金牛的事跡。這是偶像崇拜的絕佳例子。

教宗邀請我們省思聖經事跡所發生的背景——曠野，不穩定和不安全的地方。教宗說，“這是一種人類生命的圖像，在這樣的環境中人的生活條件是不確定的、沒有不受侵犯的保障”。這樣的不安全會讓人產生“原始的焦慮”，例如對飲食的焦慮，從而成為偶像崇拜的溫床。

教宗說：“人出於其本性，為了躲避荒漠的不穩定，會尋求一種‘自製’的宗教。天主若不露面，我們就會定制一個神。‘偶像不會召叫人放棄安穩的生活，因為‘偶像有口，而不能言’（咏一一五5）。這樣，我們可以明白，偶像的存在其實是一個藉口，為使我們得以成為萬物的中心，膜拜自己親手所造的’（《信德之光》通諭13號）。”

以色列子民對偶像的需求促使亞郎鑄造了一隻牛，這是豐饒、富足、能量和力量的象徵，由黃金製成，代表著卓越的財富。

成功、權力和金錢都是巨大的偶像。它們永遠是誘惑！金牛代表了什麼？它代表了一切的欲望，它給人獲得自由的幻覺，實則奴役人，因為偶像總會奴役人。教宗強調，“天主的偉大工程就是消除我們心中的偶像崇拜”。

“但這一切主要因為我們沒有能力信賴天主，將我們的安危交托於祂手中，願意讓祂為我們心中的渴望賦予真正的深度。這也使我們經受脆弱、不確定性和不安全感。人若不把天主置於首要地位，很容易陷入偶像崇拜，滿足於那薄弱的保障。”

因此，我們要接受“為我們成了貧窮者”的耶穌，承認“自己的脆弱不是人生活的恥辱，而是向那真正的強者敞開心靈的條件”。“天主的救恩正是從軟弱之門進入的（參：格後十二10）；正是藉著自身不足的力量，人才向天主的父愛敞開了心靈。人的自由源於他讓真天主成為自己唯一的主人。如此，我們就能接受自己的脆弱，拒絕我們內心的偶像。”

對我們基督徒而言，注視十字架意味著在那“脆弱、遭到鄙視和一切都被剝奪”的基督身上看到真天主的面容，那是“愛的光榮，而不是耀眼的欺騙”。

教宗說：“我們的痊癒得益於成了貧窮者的那一位，祂接受失敗，徹底經歷了我們的不安定，為的是以祂的愛和力量填補這不安定。祂來向我們揭示天主的父愛；藉著基督，我們的脆弱不再是不幸，而成為與天父相遇的地方、我們從高天獲得新力量的泉源。”

在公開接見活動結束時，教宗提及8月8日的聖道明紀念日，以及8月9日十字架的德肋撒·貝內代塔（原名埃迪特·施泰因）慶日。後者是歐洲的共同主保。教宗說，“這位殉道者是言行一致的女性，以真誠和愛尋求天主的女性，既是她的猶太民族又是基督徒的殉道女性。她是歐洲的主保，願她為歐洲祈禱，從天上保護歐洲”。