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參加三鐘經活動的信眾 參加三鐘經活動的信眾  (Vatican Media)

教宗三鐘經:“天主之子”是耶穌獨有的稱呼

在羅馬慶祝聖伯多祿和聖保祿主保瞻禮的機會上,教宗方濟各提到首位教宗在培養我們認識基督的身份上具有的角色。

(梵蒂岡新聞網)教宗方濟各6月29日聖伯多祿和聖保祿宗徒瞻禮中午時分帶領聚集在聖伯多祿廣場上的信友們誦念三鐘經。教宗表明,世世代代以來,人們授予耶穌不同的稱呼,有的說祂是一位謀求正義與愛的大先知,一位有智慧的生命導師;也有的說祂是一個革命者,一個做天主之夢的夢想家。

伯多祿則稱耶穌為“永生天主之子”(參閱:瑪十六13-19),只有這個稱呼“簡單且明瞭,至今仍屹立不搖”。

教宗說:“耶穌是天主子:因此祂是永生的,就如祂的父是永生的那樣。向耶穌的奧跡敞開心靈的人蒙受恩寵,這就是創新:這絕非數學上的確定性,而是更為強烈的內在信念。這是與生命之源的相遇,而這生命在我們當中成了可見和可觸摸的血肉。”

在羅馬和全世界的旅途教會深入其信仰根源,慶祝伯多祿和保祿兩位宗徒的日子,教宗詳述耶穌詢問門徒們兩個有關祂是誰的問題:“人們說人子是誰?”,以及“你們說我是誰?”

教宗指出:“耶穌透過這兩個提問似乎在表明,一個是跟隨潮流的看法,另一個則是與祂相遇,向祂的奧跡開放,這才是發現真理的途徑。大眾的看法含有一個真實卻不完全的答案;伯多祿,以及昔日、今天及永遠的教會同他一起因著天主的恩寵道出了這個真理:‘祢是默西亞,永生天主之子。’”

教宗最後解釋道,耶穌的回答也極富啟發性:“你是伯多祿,在這磐石上,我要建立我的教會”(瑪十六18)。“耶穌在此首次表明‘教會’一詞,祂以自己對教會的全部愛說出這句話,且稱教會為‘我的教會’。教會是盟約的新團體,她不再以血統和法律為依據,而是建立在相信耶穌,天主面容的基礎上。”

2018 June 30, 17:25