教宗清晨彌撒：沒有屈辱就沒有謙卑

（梵蒂岡新聞網）教宗方濟各2月7日在聖瑪爾大之家主持清晨彌撒，叮囑信友們不要“害怕屈辱”，讓我們祈求上主賜予“一些屈辱”為“使我們謙卑”，以便“更好地效法耶穌。

當天的福音記述耶穌的名聲傳揚出去，黑落德王也聽到了，他認為自己所斬首的若翰復活了（谷六14-29）。教宗解釋道，洗者若翰受天主派遣來“指明耶穌的道路”。若翰是最後一位先知，他獲得恩典，說出“這位是默西亞”。

教宗說：“洗者若翰的任務不只是宣講耶穌的到來和預備百姓，更重要的是以自己的生命為耶穌基督作見證。對天主為了我們的救恩而選擇的道路作出見證，就是一條承受屈辱的道路。保祿在《致斐理伯人書》中清楚地指出，‘耶穌貶抑自己，聽命至死，且死在十字架上’（二8）。死在十字架上、貶抑自己和自謙自卑的道路也是我們的道路，這是天主顯示給基督徒的不斷前進的道路。”

洗者若翰和耶穌都曾受過“虛榮和驕傲的誘惑”。教宗說，耶穌“禁食後，在曠野受魔鬼的試探”；洗者若翰在經師面前接受考驗，他們問他是不是默西亞。他們二人在“子民面前都有權威”，他們的宣講具有權威性。若翰和耶穌都經歷了“屈尊就卑的時刻”，耶穌在橄欖園度過了自己的時刻，而若翰則在獄中。他們都以“最屈辱的方式結束生命”：耶穌死在十字架上，“在子民和祂的母親面前赤身露體”；洗者若翰則因著黑落德的吩咐，衛兵“在獄中斬了他的頭”。

教宗接著表示，“在婦女所生者中的洗者若翰和天主子都選擇了遭受屈辱的道路。這是他們向我們展示的道路，我們基督徒該當跟隨的道路。正如真福八端中強調的那樣，基督徒要遵循的道路是一條謙卑的道路”。

教宗強調，沒有遭受屈辱就不能成為謙卑的人。教宗最後總結道，“當我們試圖在教會和團體中引起別人的關注，為取得某個地位或其它事物時，那是一條世俗的道路，不是耶穌的道路。我們牧人也會陷入向上高攀的誘惑，這是一種不正義，我對此無法容忍。但是，如果一位牧人不遵循這條謙卑的道路，他就不是耶穌的門徒，他是身穿長袍的高攀者。沒有屈辱就沒有謙卑”。