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教宗清晨彌撒 教宗清晨彌撒  (Vatican Media)

教宗清晨彌撒:見證乃是打破常規,讓人懂得慈悲

教宗在11月8日的清晨彌撒中提醒眾基督徒要警惕竊竊私議的罪,明認福音的邏輯與世界的邏輯截然相反。

(梵蒂岡新聞網)見證、竊竊私議和提問:教宗方濟各11月8日在聖瑪爾大之家的清晨彌撒講道中省思了當天《福音》提到的這3個舉動。《福音》一開始便記述耶穌的見證,指出眾稅吏及罪人們都來接近耶穌,經師和法利塞人卻竊竊私議,指控耶穌同這些罪人吃飯(參閲:路十五1-10)。

關於耶穌的見證,教宗說“這在當時是一件新事,因為與罪人接觸會使你變得不潔,好似觸摸癩病人那樣”。因此,法學士們都與罪人拉開距離。教宗強調,“在歷史上,無論對見證者還是對權勢者而言,見證從來都不是一件愜意的事,見證者還經常付出殉道的代價”。但“見證正是打破常規,改變我們的生活方式,使它變得更好”。

“因此,教會繼續不斷地作見證。那吸引人的是見證,不是言詞。不錯,言詞能幫助人,但見證更吸引人,促使教會成長。耶穌作了見證。這雖是一件新事,但也不算很新,因為天主的慈悲在《舊約》中已有記載。這些法學士們從未明白過‘我喜歡仁愛勝過祭獻’(歐六6)意味著什麽。他們誦讀這句話,卻不明白什麽是慈悲。耶穌以祂自己的方式行事,透過見證表明這慈悲。”

教宗接著表示,見證也會“使你處於危險境地”。事實上,耶穌的見證引來了竊竊私議。法利塞人、經師和法學士們彼此說:“這個人交接罪人,又同他們吃飯”(路十五2)。他們不說:“這個人看來很好,因為他努力使罪人悔改。”這些人總是“作負面評論,旨在破壞見證”。竊竊私議是每天都在犯的罪,在大事和小事上都如此。

教宗例舉教區内和教區之間的爭議,也談到政治鬥爭。“倘若一個政府不廉潔,就會設法以竊竊私議給對手栽贓,總是尋求誹謗和中傷”。獨裁政府“首先透過法律控制傳播媒體,以此開始竊竊私議,讓那些政府視為危險的人失去威信”。教宗痛惜“無論在個人、家庭、還是在堂區、教區和社會上,竊竊私議成了我們的家常便飯”。

對法利塞人和經師們的竊竊私議,耶穌看出他們的心思,“不但沒有責備他們”,反而“以他們使用的同樣方式”,向他們提出一個問題:“你們中間哪個人有一百隻羊,遺失了其中的一隻,而不把這九十九隻丟在荒野,去尋覓那遺失的一隻,直到找著呢?”(十五3-4)

教宗解釋道,按照常理,他們該當明白耶穌的話,可是他們卻算計起來:“我還有99隻”,只有一隻遺失,“太陽開始下山了,天已經黑了”。“這就是法利塞人的邏輯!這就是法學士的邏輯!他們選擇了耶穌的對立面。因此,他們不去同罪人交談,不去找稅吏,理由是‘最好不讓這種人玷汙了自己,他們是一種危險。我們要保持自己的潔淨’”。

耶穌巧妙地向他們提出問題,進入他們的疑難中,卻任由他們保留自己不正確的立場。耶穌問道:“你們中間哪個人”會這麽做?沒有人回答說:“的確如此”,人人都說:“不,我不會這樣做”。教宗指出,“正因為如此,他們沒有寬恕的能力,無法施予和接受慈悲”。

教宗最後提到另一個詞語:喜樂,歡慶,這是法利塞人和法學士們不認識的詞語。教宗強調,“那些跟隨法學士的人不懂得福音的喜樂”。“願上主讓我們明白這福音的邏輯與世界的邏輯截然相反”。

2018 November 08, 17:44
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