教宗清晨彌撒：真正的基督徒愛戀著上主

（梵蒂岡新聞網）在我們的基督徒生活中有助於避免犯錯的關鍵詞是「愛戀」上主。教宗方濟各10月9日在聖瑪爾大之家的清晨彌撒中如此表示。在當天選讀的第一篇讀經中，聖保祿宗徒就是這樣描述自己的生活（迦一13-24）；當天的福音則以瑪爾大和瑪利亞的形象生動描述了「默觀與服務」這兩個特質的平衡（路十38-42）。

教宗解釋道：「這對姊妹以她們的行事作風教導我們，該如何善度基督徒生活。瑪利亞聆聽上主，而瑪爾大忙於服務。」這位瑪爾大是個「強勢」的女性，還會責怪上主在她的兄弟拉匝祿臨終時缺席。她有勇氣「挺身而出」，但她缺少「默觀」，無法「把時間用於仰望上主」。

「有許多基督徒每個主日都參加彌撒，然後總是疲於奔命，甚至沒空陪伴孩子。」即使規勸他們「停下腳步，仰望上主，誦讀福音，聆聽天主聖言，敞開心胸」，他們也難以改變，仍舊成天忙碌。「他們雖然行善，卻不是基督徒的善，而是人的善。這種人缺乏默觀，就跟瑪爾大一樣」。

瑪利亞則完全相反，但她並非「好逸惡勞」。她「仰望上主，因為上主觸動了她的心靈，而且從那悸動中、從上主的啟發中，便能明白該作的工作」。這是聖本篤的會規「祈禱與工作」，隱修士和隱修女實踐這會規，但他們當然不是「整天凝視著天空，而是一邊祈禱，一邊工作」。誠如當天第一篇讀經記述的，聖保祿宗徒尤其落實了這一點。教宗指出，「當天主選拔保祿時」，他沒有立刻「宣講」，而是先「祈禱，默觀耶穌基督向他揭示的奧秘」。

「保祿向來秉持默觀、仰望上主的精神做每一件事。上主親自在他的內心發言，因為保祿愛戀著上主。這是個避免犯錯的關鍵詞：愛戀。我們應當了解自己處於哪個位置：我們究竟是言過其實，因為我們的默觀過於抽象，傾向於諾斯底主義；抑或是我們太過忙碌？為此，我們要自問：『我是否愛戀著上主？我是否確信上主揀選了我？我是否在繁瑣事務中度過基督徒生活，卻沒有省察內心，加以默觀？』」

這就像是一名丈夫下班回家時，他的妻子如何迎接他：真正愛戀丈夫的妻子，不會在丈夫坐下休息後，自己繼續忙著家務，卻會「花時間與丈夫相處」。而我們也要花時間與上主相處，方能為他人提供服務。

教宗最後總結道：「默觀與服務：這是我們生活的道路。我們每個人都要反省：我每天花多少時間默觀主耶穌的奧跡？然後自問：我的工作態度如何？我認為工作與我互不相干，或者我的工作與我的信仰相吻合，工作是源自福音的服務？我們思索這點，將對我們有所助益。」