反腐殉道者馬魯佐神父和路易斯·奧夫杜略被冊封為真福

（梵蒂岡新聞網）“他們像好牧人一樣，瞭解並愛護託付於他們的羊群，在信仰生活中教導他們，以愛德養育他們，保護他們免於邪惡；他們宣講正義，捍衛真理，啟發人的良知，憑著他們的生命奉獻，取得了和平的果實”。危地馬拉人如此呼求他們的殉道者。

圖利奧·馬魯佐神父是方濟各小兄弟會的發願神父，路易斯·奧夫杜略·阿羅約·納瓦羅是他的要理教員，方濟各第三會成員。1981年7月1日他們在返回堂區的路上被仇教者殺害。

圖利奧·馬魯佐生於意大利維琴察省的拉皮奧（Lapio），天主教家庭，兄弟姐妹8人，原名馬爾切洛（Marcello），與他的雙胞胎兄弟達尼埃萊（Daniele）一同分享了學業和聖召。10歲時，他們進入了基亞恩波（Chiampo）的方濟各會學校。1946年，他們領受方濟各會會衣，宣發神貧、服從和貞潔的誓願，分別取名為圖利奧和盧西奧。1953年他們被當時的威尼斯宗主教安傑洛‧龍卡利（Angelo Roncalli）即後來的聖若望二十三世教宗祝聖為司鐸。圖利奧神父最初在一個孤兒院服務，而他的雙胞胎兄弟已經先他去外出傳教。

1960年，圖利奧神父終於成功實現他的夢想，前往危地馬拉開始傳教。方濟各會士早於十八世紀就進入這個中美洲國家，但該國從西班牙爭取獨立的運動導致暴力浪潮的侵襲，所有會士遭到驅逐。後來到了二十世紀中葉，在當時聖座大使的努力下會士們才得以重返危地馬拉。他們效法聖方濟各，跟隨聖達彌盎十字架的聲音，接受了最困難的任務，前往印第安人居住的農村教區。圖利奧神父也不例外，他先是去了巴里奧斯港（Puerto Barrios），後轉至恩特雷里奧斯（Entre Rios），最後抵達莫拉萊斯（morales）。各地都存來類似的問題，例如教會團體的重組，無論是從人的角度，還是從物質的角度，需要從頭開始建造教堂。圖利奧神父開始培育新的傳教士，以幫助他到處宣講，把上主的聖言帶到每個角落。他隨身帶著當地明愛會向他提供的救濟品，並且由於他性格溫、總是面帶微笑、在工作面前毫無退縮，很快贏得眾人的喜愛。

路易斯·奥夫杜略，來自基里瓜（Quiriguá），是圖利奧神父在當地的“得力幹將”。路易斯始終虔誠事主，經常參加堂區活動，只要神父需要他就積極提供幫助。例如在彌撒中服務，在聖誕節時搭建馬槽，協助籌辦聖週的禮儀慶祝，帶領家人祈禱等。這一切都有助於他遠離酒精毒害。酗酒是困擾他那一代許多年輕人的創傷。他在洛斯阿馬特斯（Los Amates）市政廳擔任司機工作時，也利用職務之便為近人服務，常常讓那些前往偏遠鄉村的傳教士搭他的便車。他與圖利奧神父很快相熟起來，並因與他的相遇而加入了方濟各第三會。然而，當情況變得更糟，圖利奧神父受到死亡威脅時，他的家人曾要他不要再陪伴神父，他卻說：“我不害怕，我為什麼要退出堂區的服務工作？如果我必須死在神父旁邊，我認為這是一種恩典”。這真的是一個聖人的回答。

圖利奧神父全新投入幫助窮人的工作，教他們讀寫，給他們講述福音。此外，神父也教導他們自己享有哪些權利，讓他們意識到自己是剝削的受害者，並為他們提供法律援助。該國有一項法律，如果有人在一片土地上耕種十年以上，他將自動成為這片土地的主人。所以有人不擇手段，提供虛假文件，利用人們的無知，剝奪土地和農民的無償勞動力。圖利奧神父已經注意到了這一點，將捍衛弱小者的權利作為自己的新任務。這使他被指控是“共產黨神父”。因為該國經過軍事政變後，共產黨員成了遭受迫害和必須消滅的敵人。

悲劇發生在一個夏天的傍晚：民兵組織在一個孤立和危險的地區，強迫一名11歲的男孩在森林中搭便車。路易斯·奧夫杜略正開車將圖利奧神父送回堂區，他像往常一樣準備停下車讓小男孩搭便車時，二人不幸遇難。他們被打得遍體鱗傷，丟在路邊。他們的犧牲絕不是徒勞的，這使得當地教會更加意識到自己的使命，結出了豐碩的聖召果實。