世界主教会议：不同神恩彼此共融，而非意识形态争论的场所

（梵蒂冈新闻网）世界主教会议既不是一种“议会政治”，也不是“意识形态争论”的空间，而是合一、分辨、共融的场所，每个人都应依照自己的特恩为教会的生活作出贡献：“平信徒以平信徒的方式作贡献，圣职人员则以他们的身份作贡献”。世界主教会议副秘书长和神学委员会协调人马林（Luis Marín de San Martín）神父就即将开启的世界主教会议如此予以说明。

本次世界主教会议将于今年10月在地方教会开启3年的进程，最后阶段的会议将于2023年在梵蒂冈举行。马林神父表示，这是一个特别事件，也是普世教会未曾有过的事件，是“天主的时间，让我们回到教会的实质，即一起行走”。“为在这条路上行走，我们需要改变的不仅是思想，也是内心。这是一种皈依”。

马林神父说，“与其仅仅关注扩大平信徒、修会会士和司铎在主教会议中的参与，我认为主要的任务有两项：一是参加会议的主教们应以牧人的身份进行分辨，听取自己教区，包括边缘地区的意见”。同时，有“必要”迈出一步，即“不只是考虑和加固众议精神的各种表达，如堂区牧灵委员会和主教团委员会，也要寻找其它能落实天主子民同道偕行的可能机会”。

神父勉励道，“我们能走得更远，我们必须有创新精神”。“主教会议是同道偕行表达的有效形式，但不是，也不该是唯一的形式”。他特别强调，这个进程是教宗方济各提出的，对其解读的秘诀有几个。

首先是在基督内和众基督徒之间的合一，“一起行走并非时下的一项发明或一个事件，而是教会存在的形式，如同团体或使命那样”。这就是圣奥斯定所称的“完整的基督，头与肢体”，即“若不在基督内，肢体就无法彼此相连。合一具有多种形式，而非单一形式”。

其次是“共融的教会学”，这应被理解为研究教会各方面的神学学科。在天主子民中，众人是“有不同职责和不同圣召的基督徒”，正是这个因素使主教会议成为让人回到信仰根源的一种现实。换言之，“它不是一个事件，而是一个进程，即一起行走的事实。这就是主教会议的意涵”。马林神父指出，“要紧的是，基督信仰生活的真实性、一致性，不该是权力分配上的纯行政事物，而是在圣神内和圣神的事件”。

论到神学委员会能在同道偕行进程上的贡献，马林神父表示，“毫无疑问，在同道偕行的进程中必须有神学的临在”，这也是因为，觉得神学“纯粹是某些教会精英的一种知识训练，一种消遣”是错误的。梵二大公会议，特别是《牧职宪章》提醒我们，“神学研究的目的是向今日男女，即他们信仰上的理性传送教理”，好能让他们“认识在基督身上启示的天主，见证救恩的喜讯。这该当是将我们带向使命的爱的经验”。

因此，神学委员会希望“在这体现同道偕行的恩宠时期，参与、协助天主子民的这段路程，并提供合作”。马林神父解释道，神学委员会领受的任务是：“对世界主教会议秘书处提供神学上的支持，帮助它的所有需求；修改文章和文件并提供可能的意见；为主教会议的发展呈递建议；编辑和分享用于研究和神学培育的教材；与其它委员会紧密合作。我们也尤其乐于参与主教团的国际会议，并与其合作”。

马林神父最后告知，在世界主教会议秘书处内设立了4个委员会，即神学、方法学、灵修和传播4个委员会，由来自19个国家的25位成员组成。他们都是在教会的不同科学领域享有威望的专家，这些领域包括：信理神学、基础神学、伦理神学、牧灵神学、教父学、圣经学、哲学，以及教会法典。

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