教宗在梵蒂冈参与在阿里恰小镇举行的圣座四旬期避静

（梵蒂冈新闻网）在与天主的关系中，我们可以是行礼如仪的圣职人员，也可以是天主的朋友，关键在于我们如何祈祷，这是受造物与造物者建立关系的唯一“操练”。神学家博瓦蒂（Pietro Bovati）神父3月1日下午在罗马近郊阿里恰小镇的避静默想中强调了上述思想。圣座各部会首长参加了今年四旬期退省活动，教宗方济各因感冒留在梵蒂冈的圣玛尔大之家聆听博瓦蒂神父的讲道。

博瓦蒂神父在开讲前宣读了教宗的一封短信。教宗写道：“我在这里陪伴你们，在自己的房间参与避静，聆听博瓦蒂神父的讲道，我非常感谢他。我为你们祈祷，你们也要为我祈祷！”之后，博瓦蒂神父进入当天的默想主题，谈到祈祷是沿著“天主的踪迹”行走的一段“旅程”，梅瑟就是这种祈祷的典范。

梅瑟进入会幕时，云柱降下，停在会幕门口，表示至高者“来与他谈话”（参：出卅三7-10）。博瓦蒂神父解释说，这段记载颠覆了我们对祈祷的观念。我们以为祈祷是人向上主说话，几乎是“一种诵念”。“真正的祈祷则是一种先知般的经验，那是人在静默中聆听上主声音的经验”。换言之，祈祷就是《圣经》上所说的，“上主同梅瑟面对面地谈话，就如同人与朋友谈话一样”（同上：11节）。

祈祷带来的首要功效就是与天主具有一种“非凡的亲密”关系。博瓦蒂神父表示：“亲近天主与通晓宗教事务毫无关系，也不需要高深的神学或圣经学问。这种亲密关系是真正祈祷的独特果实，让人看到、体味天主的慈爱计划，祂准备具体、随时和慷慨实现的仁慈意愿。缺乏这种亲密经验，就没有真正的信仰生活，顶多只是以圣职为行业。”

显然，这种亲密关系并非一时形成，而是“一段行程的终点”。在某种意义上与梅瑟藉著荒野的经验得以改变容貌的经验相似（出三2）。博瓦蒂神父指出，为与天主建立密切的关系，我们“需要不断体尝火的经验”。荒野能“代表人的脆弱、软弱和贫乏，但如荆棘的情况一样，它能激起持续不断的生命：火焰”。

“这不是只凭著一些虔诚的操练来重新燃起我们内心的少许热火，而是透过不断寻求真理和心灵的真诚开放来接受耶稣带给世界的恩典。耶稣来到世界上大声疾呼：‘我来是为把火投在地上，我是多么切望它已经燃烧起来！’（路十二49）。”

今日世界仍然需要这样的火焰，需要让神性的力量治愈所处的悲惨状况，这是只有天主才能赐予的力量。博瓦蒂神父最后表示，“教会始终渴望在精神上焕然一新，蒙召走上不只是限于纪律和行政上的改革进程。我们现在凭著自己的责任意识所能做的，乃是‘上到楼房’如同《宗徒大事录》所叙述的那样，在隐秘中同心合意地专务祈祷，谦逊地期待圣神的力量，祂将依照许诺降临在所有祈祷的人身上（参：一13-14）”。