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圣座:在某些情况下实施子宫切除是合法的

圣座教义部1月3日公布了一份注解,对在无法生育和医学上诊断如果妊娠就会发生自然流产的情况中是否可以切除子宫的疑问,作出答复。

(梵蒂冈新闻网)圣座教义部针对在某些情况下实施子宫切除术,也就是去除子宫是否合法的疑问作出了答复,并于去年2018年12月10日得到教宗方济各的批准。

该部会在公布的文件中重申1993年宣布的相关准则,即“关于子宫隔离和其它疑问的答复”仍然有效,但以一份注解加以补充,对近些年来提交给圣座的个案作出答复。因此,“当母亲的生命或健康处在严重危险时,去除子宫(子宫切除)在伦理上是合法的”。

不过,若将子宫切除和输卵管结扎(子宫隔离)的实施作为“直接绝育的方式”,或“意在阻止可能对母亲造成危险的妊娠”,那么这种情况就被视为非法。

那些向圣座教义部提出的疑问包括:“子宫不可逆转地处于一种无法再生育的状态”,以及医生肯定地诊断出,如果再发生妊娠的情况,那么在胎儿达到存活的状态之前,会出现自然流产的情况。圣座教义部对这两种情况的答复是:去除子宫是合法的,因为这不涉及绝育术。

圣座教义部在注解中表明,与过去不同的是,这次的答复强调了“专家医生在妊娠情况中作出的肯定诊断,即胎儿在抵达存活的状态之前”,妊娠会自然中断。此外,对无法生育的夫妇而言,他们所面临的不是“生育器官的功能不完善或处于危险”,而是“无法达到让子女出生的自然目的”。

这份注解指出,因此“将无法完成妊娠的生殖器官去除不能被称为直接绝育,因为绝育从本质上说,作为目的和方法都是非法的”。从伦理的角度来看,我们必须要求医学上的确实性应尽可能达到最大程度,在这层意义上,对本著善意提出的疑问所给予的答复是有效的。

圣座教义部的注解最后表示,针对上述说明的情况实施子宫切除术在伦理上是合法的,但它也不是唯一可行的途径。例如可以实行完全节制或利用不孕时期,“夫妇该当与医生和他们的神师交谈,然后选择所要遵循的途径,以他们的境况渐进式地实施医学介入的正常准则”。

2019 January 03, 17:56