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教宗天皇后喜乐经:我们要找时间聆听天主、发现天主深爱自己

教宗方济各在天皇后喜乐经祈祷活动中吁请众人为天主圣言腾出时间,发现天主深爱自己,并能在近人身上爱祂。教宗表示,今天我们被许多话语所淹没,说话和做事总是必须匆匆忙忙的,然而我们必须找时间聆听上主。

(梵蒂冈新闻网)教宗方济各5月8日主日在诵念《天皇后喜乐经》前讲解了当天福音中善牧与羊群的图像(参阅:若十27-30),以三个动词概述我们与上主的关系,即:聆听、认识和跟随。教宗首先指出,上主始终主动发言,羊群听祂的声音;然而,唯有当我们愿意敞开心扉、顺从上主、腾出时间来对话时,共融才会产生。

教宗表示,「今天我们被许多话语淹没,说话和做事总是必须匆匆忙忙的。更有甚者,多少次,两人正在说话时,其中一人不等对方表达完想法就插嘴回应,就算让对方说话也没专心聆听。这是我们时代的祸患」。「我们害怕沉默」。

在家庭、学校、职场,甚至在教会里,彼此聆听是多么费劲!但是聆听上主是首要之务。教宗勉励众人自问:我们是不是聆听的天主儿女,是否为天主圣言腾出时间,是否关怀弟兄姊妹。「彼此聆听的人也听上主的声音,反之亦然。他会体验到一件很美的事,即上主亲自聆听:我们祈祷时,祂聆听我们;我们信赖祂时,祂聆听我们;我们呼求祂时,祂聆听我们」。

在聆听耶稣时,我们会发现祂认识我们、深爱著我们:祂在磨难、辛劳和危机中以特殊的方式爱著我们。教宗阐明,上主与我们共度难关,在困境中扶持我们。那么,我们该问自己:我是否让上主来认识我?我是否在生命中为祂保留一席之地?我是否将我经历的一切带到祂的台前?我究竟是把祂当作一个遥不可及、与我的生活无关的天主,或者我认识天主,深知祂是个认识我、爱著我的善牧?

因著这层认识,我们能踏上跟随祂的服务道路。羊群聆听,发现善牧认识自己,然后跟随并效法善牧。教宗最后指出跟随基督的人当有的作为:「前往祂所前往的地方,与祂走在同一条路上,往同样的方向前行,前去寻找迷失的人,关心远离的人,牵挂处境困苦的人,懂得与哭泣的人一同落泪。」

链接网址: www.vaticannews.cn

2022 May 09, 12:43

何为天皇后喜乐经?

《天皇后喜乐经》是四大古老圣母对经之一,另外三篇为大哉救主之母(Alma Redemptoris Mater);万福天上母后(Ave Regina Coelorum);又圣母经(Salve Regina)。

本笃十四世教宗1742年钦定,在复活期间,即复活主日到圣神降临节,以天皇后喜乐经替代三钟经,诵念时应保持站立姿势,作为战胜死亡的标记。

天皇后喜乐经与三钟经一样,每日诵念三遍:清晨、中午和日落时分,意在将一天的时光奉献于天主和圣母玛利亚。

根据敬礼传统,这篇古老对经的历史可追溯至第六或第七世纪,十三世纪上叶的文献已经记载了它的广泛流传,当时的方济各会士们将它收录于他们的日课经内。这篇对经由四个短句组成,每个短句都以阿肋路亚结尾,这是信众呼求圣母玛利亚在天之后的经文,为的是与她一同欢庆基督的复活。

教宗方济各2015年4月6日在复活节后的天皇后喜乐经祈祷中,指出了我们应以怎样的心态诵念这篇祷文。他说:“让我们转向圣母,邀请她欢心喜悦,因为她所怀胎的那一位,一如祂许诺的已经复活了;让我们也信靠她的代祷。实际上,我们的喜悦反映了圣母玛利亚的喜悦,因为是她以信德守护了且依然守护着耶稣的事迹。因此,让我们怀着幸福子女的心情诵念这篇祷文,因为我们的母亲是幸福的。”

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