教宗主持三钟经祈祷活动 教宗主持三钟经祈祷活动 

教宗方济各:与耶稣的相遇令人永不忘怀

「你们来看看吧!」教宗方济各在三钟经前的讲话中阐述了基督对门徒的这个邀请。这些门徒觉察到基督话语的美好回应了他们最大的盼望。

(梵蒂冈新闻网)「天主的每个召叫都是祂爱的行动。」教宗方济各元月17日主日在三钟经祈祷活动中如此表示。当天的福音讲述了耶稣在受洗的隔天与首批门徒在约旦河畔相遇。这两名门徒询问耶稣住在哪里时,耶稣回答说:「你们来看看吧!」(参阅:若一35-42)

教宗说:「这是相遇的邀请。那两个人跟随祂,当晚住在祂那里。不难想像,他们坐著向耶稣提问,特别是聆听祂,并且感受到师傅说得越多,自己的心灵就越炽热。」

教宗解释说,这些门徒觉察到基督话语的美好回应了他们最大的盼望。他们突然发现夜色已深,心中霎时亮起那只有天主能赐予的光明。他们回到兄弟姊妹身边时,「这喜悦、这光明宛如河水一样从他们的心中满溢流出」。

接著,教宗提到,与耶稣的相遇留下了不可抹灭的记号。「他们其中的一个人大约六十年后在福音中写道:『那时,大约是第十时辰。』也就是说,再次回到那一刻」。这敦促我们省思:每个与耶稣的真实相遇都会留在鲜活的记忆里,令人永志难忘。很多相遇都会遭人遗忘,但与耶稣的相遇永远长存。

教宗邀请众人更深入地反省这份与耶稣相遇的经验,因为「天主的每个召叫都是祂爱的行动」。上主的召叫攸关生命、信仰和一种特殊的生命状态。首先,生命的召叫「构成我们作为人的身份,那是个别的召叫,因为天主并非大量制造同样的物件。其次,天主向我们提出信仰的召叫,让我们成为祂的家人、天主的儿女。最后,天主召叫我们进入一种特殊的生命状态:在婚姻道路、铎职道路或奉献生活的道路中奉献自己」。

实现天主对我们每个人计划的方法各不相同,但它始终是「爱的计划」。对每个信徒来说,最大的喜乐莫过于回应这份召叫,并且「全然献身于服事天主和弟兄姊妹」。

上主「会以千万种方式召叫我们」,包括通过「人们,以及开心和伤心的事件」。然而,面对上主的召叫,「我们有时会抱持著抵拒的态度,因为天主的召叫似乎与我们的渴望互相矛盾,或者令人恐惧,因为我们认为天主的召叫太过艰难、劳心又劳力。但是天主的召叫是爱,唯有爱能予以回报」。教宗说:「起初发生了相遇,甚至是与耶稣的相遇,祂向我们谈论天父,让我们认识祂的爱。然后,与我们所爱的人讲述这相遇的渴望在我们内油然而生:『我遇见了天主圣爱』、『我找到了我生命的意义』。简而言之:『我找到了天主。』」

随后,教宗恳请童贞圣母玛利亚「助佑我们把生活化为一首赞主颂,以回应祂的召叫,并且谦卑又喜乐地承行天主的旨意」。教宗最后总结道:「在我们每个人的生命中,天主都藉著一个召叫,更加强而有力地临在其中。愿那一刻的记忆使我们常在与耶稣的相遇中焕然一新。」

2021 January 18, 12:20

《三钟经》是纪念天主降生成人无限奥迹的经文,每日诵念三遍,即清晨六点,中午十二点和晚上六点圣堂敲响钟声的时刻,因此在中文语境中被称为三钟经。而三钟经的拉丁文名为Angelus,取自第一句“上主的天使向玛利亚报喜”(Angelus Domini nuntiavit Mariae)的第一个单词。《三钟经》由三条论及耶稣基督降生成人奥迹的短句和三遍《圣母经》组成。在每个主日和重大瞻礼,教宗都会从梵蒂冈宗座大楼书房窗口带领圣伯多禄广场上的信众一同诵念此经文。念经前,教宗会发表简短的讲话,讲解当天的读经;之后,教宗会问候广场上的朝圣者。从复活节到圣神降临节,《三钟经》由《天皇后喜乐经》代替。后者是一篇纪念耶稣基督复活的经文,以三遍《光荣颂》为结尾。

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