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教宗主持三钟经 教宗主持三钟经 

教宗主受洗节三钟经:即使我们犯错,天主仍以慈悲抚摸我们

教宗元月10日在三钟经祈祷活动中表示,天主的面容是慈悲的,我们在每一个服务举止中都能找到祂。教宗说,爱召唤爱。

(梵蒂冈新闻网)教宗方济各元月10日主受洗节,在梵蒂冈宗座大楼图书馆主持诵念三钟经祈祷活动。他说,我们在洗礼的水中找到的一个事实,这事实由接近和白白赐予的救恩组成。教宗解释说,耶稣浸入约但河水中的时候,向我们表明了祂的计划,因为祂背负了我们的罪过,为使我们变得与祂相似,祂给我们指出爱的道路。

当天主日福音记载耶稣受洗的事迹(参阅:谷一7-11)。教宗提到成年的耶稣和祂在家庭中度过的30年“隐居生活”,“祂服从父母的命令、学习和工作”。“令人惊讶的是,祂在尘世的大部分时间是如此度过的,默默无闻地善度每天的生活。根据四部福音记载,耶稣有3年的时间宣讲、显奇迹和做其它事情。而其它所有时间是在家庭中度过的隐居生活。这对我们而言是个美好的讯息:向我们显示日常生活的伟大,生活中的每个举动和每个时刻,即使是最简单和最隐藏的,在天主眼中是非常重要的”。

耶稣的公开生活始于在约但河受洗,洗者若翰的洗礼标志出受洗者“愿意悔改,为得罪之赦”。耶稣来到若翰那里为受他的洗,若翰有意阻止祂,但耶稣坚持,是为体现基督“与罪人同在”的明确意愿。祂排队在约旦河里受了若翰的洗。

教宗表示,“耶稣在祂的第一天公开传教中,向我们表明了祂的计划。祂告诉我们,祂拯救我们,但不是由上而下、以君王的决策或强力来执行,而是通过与我们相遇,背负我们的罪过。天主如此战胜世界的邪恶:祂屈尊就卑并承担罪。这也是我们扶助他人的方式:不要判断、不要指使做什么,而是接近他人、感同身受,并分享天主的爱”。

耶稣的屈尊就卑使天开了,显示了三位一体。圣神有如鸽子降下(参阅:谷一10),圣父对耶稣说:“祢是我的爱子。”因此,耶稣的面容是慈悲。教宗表示,“爱召唤爱。这对我们也是如此:我们在完成的每一个服务举止中、在每一个慈悲善功中,天主都在彰显自己。天主注视著世界”。

教宗指出,“我们的生命中有慈悲标记,这慈悲在我们领洗那天降在我们身上”。但是“没有受洗的人也能领受天主的慈悲,因为天主在那里,在等待。祂等待那些人敞开心扉。请允许我说,祂接近我们,以祂的慈悲抚摸我们”。

最后,教宗祈求圣母玛利亚,“帮助我们保护我们的身份,即领受慈悲的身份,它是信仰和生命的基础”。

诵念三钟经后,教宗说,因新冠疫情的缘故,今年没有像往年那样,于主受洗节当天,在梵蒂冈西斯汀圣堂为孩童受洗,但他保证为那些领洗的孩童祈祷。

2021 January 11, 13:10

《三钟经》是纪念天主降生成人无限奥迹的经文,每日诵念三遍,即清晨六点,中午十二点和晚上六点圣堂敲响钟声的时刻,因此在中文语境中被称为三钟经。而三钟经的拉丁文名为Angelus,取自第一句“上主的天使向玛利亚报喜”(Angelus Domini nuntiavit Mariae)的第一个单词。《三钟经》由三条论及耶稣基督降生成人奥迹的短句和三遍《圣母经》组成。在每个主日和重大瞻礼,教宗都会从梵蒂冈宗座大楼书房窗口带领圣伯多禄广场上的信众一同诵念此经文。念经前,教宗会发表简短的讲话,讲解当天的读经;之后,教宗会问候广场上的朝圣者。从复活节到圣神降临节,《三钟经》由《天皇后喜乐经》代替。后者是一篇纪念耶稣基督复活的经文,以三遍《光荣颂》为结尾。

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