Кардинал Паролін: побудова миру починається з пошани до людського життя
о. Тимотей Т. Коцур, ЧСВВ / Roberta Barbi - Ватикан
Діяльність Святого Престолу в усьому світі, та, зокрема, на Африканському континенті, спрямовує всі свої зусилля на «цінування гідності кожної особи в кожному місці та ситуації». На цьому наголосив кардинал П’єтро Паролін, Державний Секретар Святого Престолу, виступаючи 1 лютого з lectio magistralis в Католицькому Університеті Центральної Африки в столиці Камеруну Яунде, в рамках свого кількаденного візиту до цієї країни, що тривав від 28 січня по 3 лютого 2021 року.
Свою доповідь на тему «Присутність Святого Престолу в Африці: міст між ідеєю миру та здійсненням справедливості» кардинал розпочав із зауваження про те, що один із титулів особи, що керує вселенською Церквою, звучить як «Pontifex», тобто, будівничий мостів, мостів «між Богом і людиною, та, як наслідок, мостів між людьми». І остаточною метою цих мостів є «згода між народами», якій Святий Престол старається сприяти при кожній нагоді, наголошуючи на пошані до фундаментальних прав людини. «Не йдеться лише про те, щоби кричати про мир, але вимагається конкретно будувати мир, постійно та серйозно працюючи над цим, настільки ж терпеливо, як і наполегливо, шукаючи підтримку в безумовному виборі на користь справедливості», – сказав він.
Державний Секретар Святого Престолу нагадав, що Папа Павло VI 1967 року створив Папську Комісію «Справедливість і мир» з наміром «пробуджувати серед Божого люду повне усвідомлення його місії в теперішньому часі». Папа Франциск, у свою чергу, 2016 року інкорпорував тодішню Папську Раду до Дикастерії служіння цілісному розвиткові людини. Для здійснення цього завдання Святий Престол розвинув співпрацю з ООН, скеровуючи її в напрямку усвідомлення того, що «справжній розвиток неможливий, якщо не брати до уваги покращення життя кожної людини».
У цьому контексті доповідач звернув увагу на те, що історія дипломатичної діяльності Святого Престолу в Африці показує, наскільки політика Церкви є, властиво, мостом, який поєднує ідею миру й солідарності з конкретною уважністю до потреб кожного. Відбувається це в трьох напрямках: більша справедливість, стабільний мир і щира співпраця. Щодо першого, він підкреслив, що суть справедливості полягає у тому, щоби кожній речі надавати справедливу вартість. Під стабільним миром розуміється «справжній мир, отой тривкий і вкорінений у суспільній мережі», що дає людині можливість для самореалізації, який не здобувається раз і назавжди, але «щоденно будується», захищаючи людську гідність.
Врешті, у двох простих словах «щира співпраця» полягає «секрет» життя міжнародної спільноти, континенту, держави чи народу. «Щирість говорить про необхідність покласти на стіл переговорів і різних дискусій дійсність проблем, не приховуючи ситуацію за приватними інтересами, але сміливо заявляючи про необхідність діяти задля збереження фундаментальних прав людини. Співпраця являється неминучим фактором, якщо хочемо досягнути ефективної пошани фундаментальних прав, миру, й, отже, безпеки», – підкреслив кардинал Паролін, додаючи, що сьогодні співпраця набирає «моральної вартості».
Святий Престол, його словами, пропонує підхід побудови «справжнього суспільства любові, що ґрунтується на Бозі, бо коли людина губить Бога, то губить також себе саму». Цю місію здійснюють «численні люди доброї волі» – миряни, молодь, священики й богопосвячені особи, які захищають і підтримують «фундаментальні права людини, виконуючи капілярну й розповсюджену працю інформування та посилення чутливості», щоб допомогти «кожному суб’єктові міжнародної спільноти» якнайкраще зрозуміти цінність людської гідності та «суспільний обов’язок захищати кожне життя».
