Папа: конкретний досвід вірних є дорогою екуменічних дій

о. Яків Шумило, ЧСВВ - Ватикан

23 червня 2022 р. Папа Франциск прийняв на аудієнції членів Міжнародної змішаної комісії богословського діалогу між католицькою та давньосхідними православними Церквами. Святіший Отець подякував членам Комісії за працю, яку вони здійснюють на шляху до реалізації спільного церковного сопричастя, поділившись трьома вимірами, які характеризують екуменічну діяльність.

Хрещення, яке пропонує душпастирський вимір екуменізму

Папа Франциск виокремив хрещальний вимір екуменізму. Він зазначив, що Святе Таїнство Хрещення є для всіх християн основою для взаємного спілкування та бажання досягти повної видимої єдності, згідно зі словами апостола Павла: «Усі бо ми христилися в одному Дусі» (1 Кор 12, 13). «Просування на шляху до взаємного визнання цього базового Таїнства здається мені суттєвим для того, щоб визнавати разом з апостолом: “Один Господь, одна віра, одне хрещення” (Еф 4, 5)», – зазначив Святіший Отець.

Папа Франциск вказав, що екуменізм завжди має душпастирський характер, закликаючи до поглиблення цього аспекту, дозволяючи вірним «брати участь у засобах благодаті» (Unitatis redintegratio, 8). У цьому контексті Святіший Отець виокремив кілька документів на цю тему. Йдеться, зокрема, про спільну декларацію, підписану в 1984 році Папою Іваном Павлом ІІ та Патріархом Вселенської Сирійської Православної Церкви Мар Ігнатієм Заккою І, яка за певних обставин дозволяє вірним приймати Святі Таїнства Покаяння, Євхаристії та Єлеопомазання в тій чи іншій спільноті. Крім того, Папа Франциск пригадав про угоду щодо змішаних шлюбів, укладену в 1994 році між Католицькою Церквою та Маланкарською Православною Сирійською Церквою. «Усе це стало можливим, дивлячись на конкретну реальність членів Божого люду та їхнє добро, що перевершує історичні ідеї та відмінності: дивлячись на важливість того, щоб ніхто не залишився без засобів благодаті», – відзначив Святіший Отець. Він вказав на важливість угод, які відкривають душпастирський характер екуменізму та вказують на конкретні потреби вірних, особливо, коли вони знаходяться у діаспорі та становлять меншість. «Нехай Святий Дух надихає нас на способи прямувати вперед цим шляхом, який дивиться на добро людей, добро душ, добро всього нашого Божого люду, а не на моральні, теологічні чи ідеологічні відмінності», – побажав Папа Франциск.

Впровадження екуменізму життя

Святіший Отець зазначив, що екуменізм передовсім є локальною реальністю. «Багато вірних, я маю на увазі, насамперед, тих, хто живе на Близькому Сході, але також і тих, хто емігрував на Захід, уже живуть екуменізмом життя в повсякденному житті своїх сімей, на роботі, у щоденних зустрічах. І вони часто разом переживають екуменізм страждань, у спільному свідченні Христового імені, іноді навіть ціною свого життя. Тому богословський екуменізм має відображати не лише догматичні відмінності, які виникли в минулому, а й актуальний досвід наших вірних», – зауважив Папа Франциск. Таким чином, додав він, доктринальний екуменічний діалог міг би у богословський спосіб адаптуватися до діалогу життя, який розвивається в місцевих і щоденних стосунках між різними Церквами. Йдеться, зокрема, про братерські зустрічі задля слухання, ділення та спільного прямування вперед.