«Обличчя з Євангелій», подив від зустрічі з Ісусом
VATICAN NEWS
«Любов не підтримується лише за допомогою пошти, лише іноді, але це винятки. Любов – це безперервний контакт, це безперервні розмови, слухання… Ось чому я наполягаю на тому, щоб ми підтримували безпосередній контакт з Євангеліями». Це перші слова Папи Франциска, які почули глядачі телевізійної програми «Обличчя Євангелій», приготованої у співпраці між Дикастерією в справах комунікації, Ватиканською Апостольською Бібліотекою, Ватиканськими музеями та каналом «Rai Cultura», яка у Великодню неділю вийшла в ефір на першому каналі італійського суспільного мовлення «Rai Uno» у вечірній прайм-тайм.
Святіший Отець зауважив, що якщо людина не підтримує контакту з живим Христом з Євангелії, то вона буде мати справу з євангельськими ідеологіями. І як наслідок зв’язок з живим Христом заміняють ідеї, ідеології та доктрини. Однак Папа підкреслює, що нас відкупив єдиний живий Христос, а не євангельські доктрини. «Очевидно, ми точно, досить точно, можемо знати всі догми, але якщо у вас немає підтримуваного контакту з Євангелієм, ви будете католиком лише тут (Папа вказує на голову, ред.), а не тут (показує на серце, ред). Потрібно бути католиками, бути християнами завдяки підтримці контакту з Ісусом», – підкреслив він.
Важливість слова «бачити» в Євангелії
Говорячи про необхідність підтримувати постійний контакт з Євангелієм, Папа представив одну з євангельських сцен, яка найбільше його зворушила – покликання апостола Матея, збирача податків, на якого дивиться Ісус. «Безсумнівно, Він дивився на нього з великою любов'ю, з великим милосердям; що є поглядом милосердного Ісуса: “Йди за Мною”».
Папа Франциск також пригадав особу доброго розбійника: «Це правда, – сказав він, – він був розбійником, він був злодієм, він усе своє життя крав. Але зрештою, розкаявшись у скоєному, дивлячись на Ісуса – такого доброго і милосердного, він зумів вкрасти небо: цей виявився здібним злодієм!».
У іншому епізоді Святіший Отець відзначив, що дивитися на Ісуса та споглядати Його у Євангелії означає також слухати Його. «У духовних вправах, коли ми роздумуємо про певні речі з Ісусового життя, ми повинні їх бачити, чути. Це правда, що віра приходить від вуха, від слухання, але зустріч приходить від бачення». Ба більше, зустріч, водночас, поєднується з пам’яттю. «У Старому Завіті Бог багато разів об’являється як Той, Хто спасає Свій народ, творячи чудеса, і з цього випливає: “пам’ятайте все те, що я зробив з вами: пам’ятайте все те, що ви бачили!”. Бачення дуже тісно поєднується з пам’яттю, і шлях зростання в християнському житті – це пам’ять: пам’ять про те, що ми бачили – і теж чули – але бачили».
Зчудування зустрічі
Папа Франциск зауважив, що метою Божого Слова є зустріч, внаслідок якої з’являється зчудування. «Якщо ти читаєш Євангелію в інтелектуальний спосіб, як якийсь історичний твір, ти ніколи не відчуєш зчудування. Здивування – це саме той “запах”, який вказує на те, що приходить Бог: Він залишає тобі саме це». Тому Святіший Отець зазначає, що Євангелію не можна читати як казку чи роман. Як же відчути зчудування від читання Божого Слова? «Просто прийми Євангеліє з простотою і любов’ю, і Бог подарує тобі зчудування», – відповідає він.
Благодать тяжіння до Ісуса
Телевізійна передача «Обличчя Євангелій» завершилася відповіддю Папи на питання, чому постать Ісуса та євангельські розповіді завжди захоплювали навіть невіруючих, навіть тих, хто далекий від християнської віри. «Через те, що Він є Господом, – відповів Папа Франциск, – Він не є персонажем, він є Господом. І навіть невіруючих, коли вони це бачать, всередині щось зворушує. Це Господь, це благодать Його життя, щоб показати ту звістку, яку Він прийшов принести нам. Але важливо бачити Ісуса і з цієї причини відчувати привабливість Його постаті. Це є благодаттю. Це благодать бачити, споглядати, а також відчувати Його привабливість. Без Його благодаті, без Святого Духа ми ніколи не будемо приваблені Ним».
