Голова єпископату Польщі: право на життя – це перше право людини

о. д-р Теодосій Р. Грень, ЧСВВ – Ватикан

«Право на життя – це фундаментальне право людини, перший закон, який обумовлює застосування всіх інших прав і свідчить, зокрема, про незаконність усіх форм аборту та евтаназії», – наголосив архієпископ Станіслав Ґондецкі, Голова Єпископської Конференції Польщі, в інтерв’ю для католицького видання КАІ, опублікованому на веб-сторінці Єпископату Польщі, у контексті суспільних напружень, що виникли в країні через рішення конституційного суду про незаконність переривання вагітності з причини виявленого захворювання плоду.

Вирок як позитивний крок вперед

На переконання архієпископа Ґондецкого, вирок конституційного суду Польщі є великим позитивним кроком вперед в цивільній сфері, зокрема, у гуманному вимірі. Він пригадав, що Церква завжди захищала і не перестає також і сьогодні захищати кожне людське життя, згідно із 5-ю Божою Заповіддю, яка наказує: “Не вбивай!” І в цьому питанні Церква не може йти на жоден компроміс, адже в протилежному випадку вона б стала винною за культуру відкинення, що є настільки поширеною у наш час.

Вирок конституційного суду, що визнає євгенічний аборт несумісним із Конституцією Польської Республіки, зазначає, що ствердження “життя, не гідне, аби бути прожитим” прямо суперечить державному принципові демократичного права та змістові Конституції країни, де в 38 статті зазначається, що «Республіка Польща забезпечує кожній людині правовий захист життя». Жодна людина, яка відзначається правильним сумлінням, не може заперечити нікому права на життя, особливо, у випадку хвороби.

Співпраця Церкви і держави у цьому питанні

Як підкреслив архієпископ Ґондецкі, Церква дуже вдячна тим парламентарям, які взялись до непростої справи і стали на захист людського життя. А пригадуючи про нещодавні протести з приводу рішення, він зазначив, що «представлення права на вбивство невинного життя як права людини є свідченням глибокого замішання і культурної заплутаності», що виникає в наслідок віддалення від Бога і Його принципів.

А говорячи про стосунки Церкви зі світом політики, ієрарх нагадав, що Церква не повинна укладати союзів з жодною політичною течією. З огляду на свою особливу місію, місію спасіння, християнська спільнота об’являє істину, яку повинна захищати, не піддаючись жодним домовленостям. І на основі цієї істини Церква служить, аби формувати Божий порядок у світі навколо нас. Церква за своєю суттю не перебуває на служінні жодній політичній партії, не підтримує політичних стосунків ні з ким і залишає католикам свободу належати до різних партій, які, однак, не суперечать католицькій етиці. Церква не може віддавати перевагу жодній партії, тому що кожна політична партія є лише партією, а Церква несе своє євангельське звіщення до всіх; вона повинна бути знаком і знаряддям спасіння для всіх людей.

Відповідь Церкви на протести

Голова Єпископської Конференції Польці розповів, що у відповідь на нещодавні протести, що пройшли у різних містах країни з причини рішення конституційного суду, польські єпископи закликали своїх вірних до молитви, посту та милостині задля суспільного миру і за те, аби життя кожної людини було захищеним.

На переконання архієпископа, юридичний крок польського конституційного суду є надзвичайно важливим, проте, недостатнім. Польське суспільство повинно подбати також і про належну підтримку та допомогу батькам, особливо матерям, які після медичної діагностики довідуються про те, що їхня дитина може народитись хворою чи з інвалідністю. Слід подбати про матеріальну підтримку таких сімей, аби вони були спроможні отримати відповідну медичну та психологічну допомогу. «Все суспільство повинно бути солідарним із ними та готовим надати їм усяку можливу допомогу»,  – наголосив ієрарх.