Tarehe 23 ya kila mwaka ni Siku kuu ya Mtakatifu George

Na Angella Rwezaula, - Vatican.

Tarehe 23 Aprili ya kila mwaka ni tarehe iliyokubalika kimapokeo ya kifo cha mtakatifu wakati wa Mateso ya Wakristo chini ya mtawala  Diocletian mnamo mwaka 303 BK. Hii inaadhimishwa na Mama Kanisa  wakati huohuo makanisa mbalimbali kikatoliki na majimbo yamechukua Jina la Mtakatifu kama msimamizi na mwalimu wao. Kila mwaka huadhimishwa na kusheherekea kwa kukumbuka matendo yake. Kwa Kanisa la Kiorthodox linalotumia kalenda ya Julian, tarehe yao kwa sasa ni tarehe 6 Mei ya kwa mujibu wa kalenda ya Gregoriana.  Katika muktadha wa Mtakatifu huyo, Papa Francisko ni somo wake kwa jina lake la Ubatizo: (Jorge Mario Bergoglio).

Historia fupi ya sura hii 

Katika simulizi zisizohesabika na za kuwazika zilistawi karibu na sura ya Mtakatifu George, hadi tukio la joka na msichana aliyeokolewa na mtakatifu ambako ilianzia kipindi cha Vita vya Msalaba(guerre delle crocciate). Ndani yake inasemekana kuwa katika mji wa Selem nchini Libya, kulikuwa na bwawa kubwa ambalo joka la kutisha liliishi humo. Ili kumtuliza, wenyeji walimtolea kondoo wawili kwa siku na baadaye ikiwa kondoo na kijana aliyepigiwa kwanza kura. Siku moja binti wa mfalme alitolewa na  wakati msichana anatembea kuelekea kwenye bwawa hilo, George alipita na kumchoma joka kwa mkuki wake. Kwa hiyo ishara yake hiyo ndiyo ikawa  chanzo cha ishara ya imani inayoshinda uovu katika wale ambao wanaamini au waliendeleza ibada yake.

Hati za uthibitisho wa uwepo wa mtakatifu George

Miongoni mwa hati za zamani zaidi zinazothibitisha kuwepo kwa Mtakatifu George, kwani katika maandiko ya Kigiriki kutoka 368 yiliyopatikana huko Heraclea ya Bethania ambayo yanazungumzia nyumba au kanisa la watakatifu na wafia dini  wenye ushindi kama George na wenzake. Kwa hiyo kumekuwa na matoleo mengi yaliyofuata ya mateso  kwa muda.

Mtakatifu George alikuwa nani?

George, ambaye jina lake la asili ya Kigiriki linamaanisha mkulima, alizaliwa Kapadokia karibu mwaka 280 katika familia ya Kikristo. Alihamia Palestina na kujiandikisha katika jeshi la Diocletian. Wakati, mwaka 303, Mkuu alipotoa amri ya mateso dhidi ya Wakristo, George alitoa mali zake zote kwa maskini na, mbele ya Diocletian mwenyewe, akairarua hati hiyo na kudai imani yake katika Kristo. Kwa hili anapata mateso makali na hatimaye anakatwa kichwa. Katika eneo la mazishi huko Lidda, mji mkuu wa zamani wa Palestina, ambao sasa ni mji wa Israeli karibu na Tel Aviv, Kanisa Kuu lilijengwa muda mfupi baadaye, na kuna mabaki ambayo bado yanaonekana. Kufikia sasa Mchoro wa George iliyoainishwa kati ya kazi za kisanii kwa Amri ya Gelasianum ya 496 na kwa hivyo inafafanuliwa kama shauku ya historia.

Kutoka shahidi hadi shujaa mtakatifu

Wapiganaji wa Msalaba walichangia sana kuigeuza sura ya Mtakatifu George shahidi kuwa mtakatifu shujaa, wakitaka kuashiria kuuwawa kwa joka kama kushindwa kwa Uislamu; Richard the Lionheart alimwomba kama mlinzi wa wapiganaji wote. Akiwa na Wanormani ibada yake ilikita mizizi sana Uingereza ambako, mwaka wa 1348, Mfalme Edward III alianzisha Shirika la Mashujaa wa St. Katika Zama zote za Kati, sura yake ikawa mada ya fasihi ya epic ambayo ilishindana na mizunguko ya Breton na Carolingian.

Kujitolea kwa Mtakatifu George

Mtakatifu George anachukuliwa kuwa mtakatifu mlinzi wa Shirika la  kiaskari, scouts, fencers, wapiga mishale; zaidi ya hayo ameitwa juu ya pigo na ukoma, na juu ya nyoka wa sumu. Mtakatifu  George pia anaheshimiwa na Waislamu waliompa jina la utani la 'nabii'. Kwa kukosekana kwa habari fulani kuhusu maisha yake, mnamo 1969 Kanisa lilishusha hadhi ya sikukuu ya kiliturujia ya Mtakatifu George hadi kumbukumbu ya hiari bila hata hivyo kuathiri ibada iliyowekwa kwake. Mabaki ya mtakatifu yanapatikana katika sehemu mbalimbali duniani: huko Roma, Kanisa la Mtakatifu  Giorgio al Velabro waliweka fuvu lake kwa amri ya Papa Zacharias.

Pamoja na Kristo uovu hauna neno la mwisho

Kama ilivyokuwa kwa watakatifu wengine waliogubikwa na mambo mengi vivyo hivyo kwa Mtakatifu George mtu anaweza kuhitimisha kwamba kazi yake ya kihistoria ni kukumbusha ulimwengu juu ya wazo moja lakini la msingi, na hiyo ni kwamba wema siku zote hushinda uovu kwa muda mrefu. Pambano dhidi ya uovu ni hali inayoendelea kuwepo katika historia ya mwanadamu, lakini pigano hili haliwezi kushinda peke yake, Mtakatifu George aliua joka kwa sababu ni Mungu aliyetenda muujiza huo  ndani yake kwa kumtegemea. Kwa hiyo pamoja na Kristo, uovu hautakuwa na neno la mwisho tena.