Laudato si': Påven Franciskus engagemang för miljön
Vatican News
Av de många encyklikor, apostoliska uppmaningar och öppna brev som påven Franciskus har skrivit under sitt tolvåriga pontifikat är det nog rättvist att säga att ingen fick så stort genomslag som Laudato Si'.
Denna encyklika, som publicerades 2015, var den första som någonsin skrivits av en påve på temat miljö - och den fortsatte att skapa vågor både inom och utanför kyrkan.
FN:s generalsekreterare Ban Ki-moon berömde dokumentet för dess ”moraliska röst”, medan den indiske författaren Pankaj Mishra kallade det ”utan tvekan det viktigaste stycket intellektuell kritik i vår tid”.
Laudato si' har också haft en inverkan på politiken. Encyklikan anses ofta ha bidragit till att skapa samförstånd inför FN:s klimatkonferens i Paris 2015, där 196 länder undertecknade ett fördrag som innebär att den globala uppvärmningen ska hållas under 2°C.
Från kontemplation till handling
Laudato Si' kombinerar å ena sidan slående, och ibland poetiska, teologiska reflektioner om vikten av att ta hand om naturen med å andra sidan uppmaningar till radikal politisk handling.
Påven skriver t.ex. att ”Universum utvecklas i Gud, som fyller det helt och hållet. Därför finns det en mystisk mening i ett löv, i en bergsstig, i en daggdroppe, i en fattig människas ansikte. När vi står häpna inför ett berg kan vi inte skilja denna upplevelse från Gud” (233).
Dessa meditationer leder påven till att fördöma ”politik som är inriktad på omedelbara resultat, som stöds av konsumtionsinriktade delar av befolkningen” och som ”drivs av att skapa kortsiktig tillväxt”.
Vad vi behöver, säger han, är ”ett nytt sätt att tänka på människan, livet, samhället och vår relation till naturen” (178).
Ord om ”integrerad” utveckling
Centralt i Laudato Si' är idén om ”integrerad ekologi” - uppfattningen att klimatkrisen är intimt förknippad med våra nuvarande sociala, politiska och ekonomiska problem och inte kan hanteras isolerat från dem.
”Vi står inte inför två separata kriser, en miljömässig och en social”, skriver påven, ”utan snarare inför en komplex kris som är både social och miljömässig.”
Därför, säger han, behöver vi ”en integrerad strategi för att bekämpa fattigdomen”, en strategi som ”skyddar naturen” samtidigt som den ”återställer värdigheten för de utslagna” (139).
Detta leder påven Franciskus till att förespråka en ”integrerad mänsklig utveckling”, dvs. en utveckling som inte prioriterar ekonomisk tillväxt och tekniska framsteg framför allt annat. Även om tillväxt är viktigt, säger påven, måste vi se till att den främjas tillsammans med andra saker av värde, inklusive naturen, den mänskliga kulturen, de fattiga och utsatta samt djurlivet.
Laudato Si' i praktiken
En av de viktigaste konsekvenserna av Laudato Si' var en betydande ökning av den katolska miljöaktivismen.
Flera nya katolska miljöorganisationer grundades som ett direkt svar på encyklikan, från den globala Laudato Si'-rörelsen till Laudato Si'-forskningsinstitutet vid Campion Hall i Oxford.
Andra, redan existerande organisationer - däribland Caritas Internationalis, den katolska kyrkans välgörenhetsorganisation - utökade sitt arbete med miljöfrågor.
Det finns till och med vissa bevis, som publicerades i en artikel 2019 i tidskriften Biological Conservation, för att Laudato Si' ledde till ett ökat intresse för miljöfrågor över hela världen - en ökning som var särskilt framträdande i, men inte begränsad till, katolska länder.
Klimat, instabilitet och krig
Under de senaste åren har miljöfrågorna sakta försvunnit från den globala agendan. Många länder drar nu tillbaka klimatåtgärderna för att fokusera på ekonomisk tillväxt eller upprustning.
Sådana beslut är svar på viktiga förändringar i den geopolitiska miljön. Ledarna gör dock klokt i att hålla i minnet påvens varning om att ”fred, rättvisa och bevarandet av skapelsen är tre helt sammankopplade teman, som inte kan separeras och behandlas individuellt” (92).
Om klimatkrisen inte åtgärdas kommer den att leda till ökad resursbrist, migration och ojämlikhet, faktorer som alla ökar instabiliteten och konflikterna.
Eller, som påven uttrycker det, i en underskattad fras som sammanfattar hela andan i Laudato si': ”Allting hänger ihop.”
