Påskvakan: Återuppliva det första mötet med den Uppståndne
Katarina Agorelius - Vatikanstaten
Påskvakan i Petersplatsen firas av påven Franciskus tillsammans med 40 kardinaler, 25 biskopar, 200 präster och 8000 troende. Altartjänsten utförs av kardinal Artur Roche, prefekt vid dikasteriet för gudstjänst och sakramentsförvaltning samt kardinal Giovanni Battista Re och Leonardo Sandri, kardinalkollegiets dekanus och vice dekanus.
Peterskyrkan är nedsläckt när "alla vakors moder" inleds klockan 19.30 på påskaftonen i atriet. Det är en övergång från mörker till ljus, från död till evigt liv och det liturgiska årets vändpunkt. Påskvakan avslutar de tre heliga påskdagarna och inleder påsktiden med Kristi uppståndelse. Den heliga elden välsignas, påskljuset tänds och processionen inleds vid kyrkans ingång med alla koncelebranter. Då diakonen för tredje gången sjunger Lumen Christi tänds påvens och alla troendes stearinljus och sedan tänds hela kyrkan. Exultet, som förkunnar Uppståndelsen, sjungs och följs av många läsningar som återspeglar frälsningshistorien. Ceremonin varar i närmare två och en halv timme och är rik på symboler och riter. Uppståndelsens mysterium firas också genom den kristna initiationens sakrament: vattnet välsignas och dopliturgin inleds. 8 vuxna döps och konfirmeras: tre albaner, två amerikaner, en italienare, en nigerian och en venezuelan.
Från graven till Galileen
I sin predikan uppmanar påven till att återuppliva stunden då vi valde att följa Herren i våra liv.
Precis som kvinnorna går till Jesus grav i gryningen, ser att den är tom och skyndar till lärjungarna för att berätta om denna nya väg, går även vi från graven till Galileen, säger påven. Han förklarar att vi ibland tänker att glädjen i mötet med Jesus hör till det förflutna, medan vi i nuet bara ser förseglade gravar, det vill säga våra besvikelser, bitterhet och misstro - vår väg slutar framför graven och vi blir orörliga, gråter och känner oss maktlösa. Men kvinnorna vid påsken blir inte förlamade, påminner påven, utan springer iväg för att berätta om den glada nyheten att Kristus är uppstånden. Så det, att gå till Galileen, är att gå tillbaka till den ursprungliga nåden, hoppet och minnet som den Uppståndne har präglat i oss.
Precis så driver Herrens påsk oss att fortsätta och komma ur känslan av nederlag, rulla bort stenen från gravarna som begränsar vårt hopp, att se framtiden an med tillförsikt, förklarar påven, eftersom Kristus har uppstått och så har ändrat historiens riktning. För att börja om på nytt och återuppta vägen behöver vi gå tillbaka till Galileen, inte till en abstrakt och andlig Jesus, utan till ett levande minne.
Påven uppmanar var och en att komma ihåg sitt Galileen, sin kallelse, och vandra mot det: att komma ihåg platserna för vår inre uppståndelse som har förändrat livet. Den Uppståndne uppmanar oss att gå just dit för att fira påsken, återvända till Honom och finna nåden Hans uppståndelse i oss.
Påven avslutar: “Bröder, systrar, låt oss följa Jesus till Galileen, låt oss möta och tillbe Honom där han väntar på var och en av oss. Låt oss återuppliva skönheten då vi, efter att ha upptäckt att Han lever, utropade Honom till Herre över vårt liv. Låt oss gå tillbaka till Galileen, alla till sin egen, det första mötet, och uppstå till nytt liv!”
