Sök

Påven under Angelus Påven under Angelus  

Påvens Angelus: "Ta den trånga porten hem"

I söndagens reflektion vid Angelus på Petersplatsen påminde påven Franciskus om att den trånga porten är öppen för alla.

Översättning Charlotta Smeds - Vatikanstaten

Kära bröder och systrar, 

I söndagens läsning ur Lukasevangeliet frågar någon Jesus: "Herre, är det bara några få som blir räddade?« Och Herren svarade: »Kämpa för att komma in genom den trånga porten. (Luk 13:24). Den trånga porten är en bild som kan verka skrämmande för oss, det kan tyckas som om frälsningen endast är avsedd ett fåtal utvalda eller perfekta människor. Men det motsäger vad Jesus lär oss vid många tillfällen; och lite senare tillägger han: "Människor skall komma från öster och väster och från norr och söder och ligga till bords i Guds rike." (vers 29). Så dörren är trång, men den är öppen för alla! Glöm inte detta: för alla! Dörren är öppen för alla!

Men för att bättre förstå den trånga porten måste vi fråga oss vad den är. Jesus tar bilden från sin tids dagliga liv, och den syftar troligen på att vid mörkrets inbrott stängdes stadens alla portar, och bara en port - den minsta och trängsta - förblev öppen: Man fick då gå in genom den här porten för att komma hem.

Vad är den trånga porten?

Låt oss då tänka på något som Jesus säger: "Jag är porten. Den som går in genom mig ska bli räddad" (Joh 10:9). Han berättar för oss att för att komma in i Guds liv, nå frälsningen, måste vi gå genom honom, inte genom någon annan, utan genom honom; vi måste ta emot honom och hans ord. Precis som man, för att komma in i staden, var tvungen att "passera" genom den enda, trånga porten som fortfarande stod öppen, är den kristnes liv ett liv "enligt Kristi mått", grundat på och format efter honom.

Jesus är porten

Det betyder att måttstocken är Jesus och hans evangelium – inte vad vi tänker, utan vad han säger till oss. Att porten är trång beror inte på att den bara är avsedd för ett fåtal, nej, utan för att, att tillhöra Jesus betyder att följa honom, leva i kärlek, tjäna och offra sig, som han gjorde, som gick igenom korset trpnga port. Om vi ​​vill gå in i det livsprojekt som Gud föreslår oss, måste vi ge mindre utrymme åt själviskhet, inte inbilla oss att vi är självtillräckliga, sänka arrogansens och stolthetens ribbor, och övervinna vår lättja för att riskera kärleken - även om det innebär korset.

Vem väljer den trånga porten?

Låt oss vara konkreta och tänka på vår dagliga ansträngning att kärleksfullt göra gott. Låt oss tänka på föräldrar som ägnar sig åt sina barn, som offrar sig och sin tid; på dem som tar hand om andra och inte bara odlar sina egenintressen; låt oss tänka på dem som inte skonar sig själva, utan tjänar de äldre och de fattigaste och svagaste bland oss; låt oss tänka på dem som fortsätter sitt arbete med oförminskat engagemang; de som håller ut trots obehag och som kanske inte är förstådda; låt oss tänka på alla dem som lider för sin tro men fortsätter att be och älska; låt oss tänka på alla dem som istället för att följa sina egna instinkter besvarar ondska med det goda, som finner styrkan att förlåta och modet att börja om. Det här är bara några exempel på människor som inte väljer den breda porten för sin egen bekvämlighet, utan Jesu trånga port, nämligen ett liv som kärleksfullt offras. De, säger Herren i dag, kommer att få mycket mer erkännande från Fadern än de som tror att de redan är frälsta, men som i verkligheten tillbringar sina liv med att vara ”orättens hantlangare" (jfr Luk 13:27).

Välj porten som leder till glädje

Bröder och systrar, vilken sida kommer vi att stå på? Föredrar vi den självupptagna enkla vägen? Eller väljer vi evangeliets trånga port, som sätter vår själviskhet i kris, men som gör att vi kan ta emot det sanna livet som kommer från Gud och som gör oss lyckliga? Vilken sida står vi på? Må Vår Fru, som följt Jesus hela vägen till korset, hjälpa oss att anpassa våra liv till honom, för att komma in i ett fullt och evigt liv.

22 augusti 2022, 16:20