Påven till katolska lagstiftare: Vittna om politisk kärlek genom framsynt lagstiftning

Charlotta Smeds – Vatikanstaten

Påven Franciskus träffade på torsdagen deltagare vid ett möte som främjades av International Catholic Legislators Network.

I sitt tal tackade han arrangörerna och de närvarande för evenemanget, och särskilt kardinal Schonborn och Dr Alting von Geusau. Han riktade även sin hälsning särskilt till Ignatius Aphrem II, patriarken för den syrisk-ortodoxa kyrkan.

Påven gav sedan sina reflektioner över tre nyckelord: rättvisa, broderskap och fred. Han sa att han hoppas att dessa tre teman kan styra diskussionerna under mötet, som vill främja rättvisa och fred i den nuvarande geopolitiska situationen, präglad av konflikter och splittring i många delar av världen.

Rättvisa

Det första ordet - rättvisa, sa påven, definieras "som viljan att ge till varje person vad som är hans eller hennes skyldighet", även om det, enligt den bibliska traditionen, också involverar "konkreta handlingar som syftar till att främja rätta relationer med Gud och med andra, så att både individers och samhällets bästa kan blomstra.”

I vår värld där många människor ropar efter rättvisa, särskilt de utsatta som ser till civila och politiska myndigheter för att skydda sina grundläggande mänskliga rättigheter genom effektiv offentlig politik och lagstiftning, påminde påven lagstiftarna om deras plikter.

"Er utmaning är att arbeta för att skydda och förbättra inom den offentliga sfären de rätta relationerna som gör att varje person kan behandlas med den respekt, och faktiskt den kärlek, som tillhör honom eller henne", sade påven.

Här utvidgade påven sina tankar till de fattiga, migranter och flyktingar, sjuka och äldre, offer för människohandel och de "som riskerar att utnyttjas eller kastas bort av dagens ”slit- och slängkultur".

Syskonskap

"Ett rättvist samhälle kan inte existera utan syskonskapets band - utan en känsla av delat ansvar och oro för den integrerade utvecklingen och välbefinnandet för varje medlem av vår mänskliga familj", betonade påven Franciskus.

Av denna anledning kräver en global gemenskap av syskonskap baserad på utövandet av social vänskap "en bättre typ av politik, som verkligen står i det allmännas bästa."

Så för att läka världen från rivaliteter och våld, som är ett resultat av en önskan att dominera snarare än att tjäna, behöver vi inte bara ansvarsfulla medborgare utan också "kapabla ledare inspirerade av en broderlig kärlek riktad särskilt mot de som befinner sig i de mest osäkra livsvillkoren.”

I detta avseende uppmuntrade påven pågående ansträngningar på nationell och internationell nivå för att arbeta på en politik och lagar "som försöker ta itu med, i en anda av solidaritet, de många situationer av ojämlikhet och orättvisa som hotar den sociala strukturen och den inneboende värdigheten av alla människor."

Fred

Påven Franciskus tillade att detta, att bygga vår gemensamma framtid kräver ett ständigt sökande efter fred.

Fred, tillade han, "är inte bara frånvaron av krig". Snarare kräver vägen till varaktig fred samarbete, särskilt mellan dem som har ett större ansvar, att eftersträva mål som gynnar alla.

Han förklarade att fred är resultatet av ett "varaktigt engagemang för ömsesidig dialog, ett tålmodigt sökande efter sanningen och viljan att sätta samhällets autentiska goda före personlig fördel."

För att uppnå detta framhöll påven vikten av lagstiftare och politiska ledare, och noterade att sann fred endast kan uppnås genom framsynta politiska processer och lagstiftning för att bygga en social ordning grundad på universellt broderskap och rättvisa för alla.

Avslutningsvis bad påven att Herren må göra det möjligt för de katolska lagstiftarna att vara "en surdeg för förnyelsen av det civila och politiska livet och vittnen om politisk kärlek till de mest behövande".

Han bad vidare att deras iver för rättvisa och fred, när de av en anda av broderlig solidaritet, skulle fortsätta att vägleda dem "i den ädla strävan att bidra till att främja Guds rike i vår värld."