Hela påvens katekes: 2. Ett långt liv, mening och möjlighet

Övers. Charlotta Smeds – Vatikanstaten

Här följer hela påvens trosundervisning under den allmänna audiensen den 2 mars, då påven talade om betydelsen med ålderdomens långsamma takt och hur oroväckande det är att generationer isoleras från varandra. ”Det krävs att man slösar tid, en tid som inte är lönsam, med barn och äldre, eftersom de utvidgar vår förmåga att se meningen med livet”, sa påven.

Hela katekesen:

Kära bröder och systrar, god morgon!

I den bibliska redogörelsen för förfädernas genealogi är deras enorma livslängd omedelbart slående: vi talar om århundraden! När började ålderdomen då, undrar man? Och vad betyder det att dessa gamla fäder lever så länge efter att de fått barn? Fäder och söner lever tillsammans i århundraden! Denna sekulära kadens av tiden, berättad med en rituell stil, ger förhållandet mellan livslängd och genealogi en stark, mycket stark symbolisk innebörd.

Livets långsamma start

Det är som om överföringen av det mänskliga livet, då det var nytt i det skapade universum, behöver en långsam och långvarig start. Allt är nytt, i början av berättelsen om en varelse som är ande och liv, samvete och frihet, lyhördhet och ansvar. Det nya livet - mänskligt liv - nedsänkt i spänningen mellan dess ursprung "i Guds avbild och likhet" och bräckligheten i hennes jordiska tillstånd, representerar en nyhet som måste upptäckas. Och det kräver en långsam start, där det ömsesidiga stödet mellan generationer är väsentligt, för att tyda upplevelser och konfrontera livets gåtor. Under denna långa tid odlas också människans andliga kvalitet långsamt.

Klockans och livets tid

I en viss mening ger varje övergång från en epok till en annan, i mänsklighetens historia, oss denna känsla igen: det är som om vi måste lyfta våra frågor om livets mening om och om igen, när det mänskliga tillståndets scenario bemöts av nya och opublicerade frågor. Naturligtvis hjälper ackumuleringen av kulturellt minne att de nya passagerna känns bekanta. Överföringstiderna reduceras; men tiden för assimilering kräver alltid tålamod. Brådskan, som nu förföljer våra livs alla steg, gör varje upplevelse mer ytlig och mindre "näringsrik". Unga människor är omedvetna offer för denna splittring mellan klockans tid, som vill brännas, och livets tider, som behöver ”jäsa” korrekt. Ett långt liv gör att du kan uppleva dessa långa tider, och skadan av brådska.

Isolera inte generationer

Ålderdom kräver naturligtvis långsammare rytmer: men det handlar inte bara om långsamhet. Måtten på dessa rytmer öppnar ett utrymme för meningen med livet som är okända för de som är besatta av hastighet. Att förlora kontakten med ålderdomens långsamma takt stänger dessa utrymmen för alla. Det var därför som jag ville inrätta mor- och farföräldrarnas dag, den sista söndagen i juli. Förbundet mellan livets två extrema generationer – barn och äldre – hjälper också de andra två – de unga och vuxna – att bindas samman för att göra allas liv rikare på mänsklighet. Vi behöver en dialog mellan generationer. Om dialogen mellan unga och gamla, mellan vuxna, saknas, förblir varje generation isolerad och oförmögen att förmedla budskapet. Tänk till exempel på en ung person som inte är bunden till sina rötter, till sina mor- och farföräldrarna, och som inte får kraften av trädet, av rötterna och som därför växer dåligt och blir sjuk, för det växer utan referenser. Det är ett mänskligt behov att eftersträva en dialog mellan generationerna. Och denna dialog är viktig just mellan mor- och farföräldrar och barnbarn, som är de två ytterligheterna.

Humanismen i samexistens

Om vi föreställer oss en stad där samexistensen mellan generationerna är en integrerad del av samhället; där tillgivna relationer mellan äldre och unga utstrålar den övergripande relations stilen. De olika generationerna skulle bli till en energikälla för en verkligt synlig och beboelig humanism. Den moderna staden tenderar att vara fientlig mot de äldre, och inte av en slump är den också fientlig mot barn. Ett samhälle som har denna anda av slöseri: som ”kastar bort” många oönskade barn och ”kastar bort” de gamla: de äldre kasseras, de är inte till någon nytta.

Slösa tid för visdom

Denna brådskande livsstil placerar oss i en centrifug som sveper iväg oss som konfetti. Vi förlorar översikten. Var och en håller fast vid sin egen bit, som virvlar runt i marknadsstadens flöden, där långsam takt är förlust och hastighet är pengar. Den brådskande livsstilen pulveriserar livet, den gör det inte mer innerligt. Medan visdomen kräver att man slösar tid. När du kommer hem och träffar dina barn, dina barnbarn "slösar du tid", men det här samtalet, är grundläggande för samhället – att "slösar bort sin tid" med barn. Eller när du kommer hem och träffar farfar eller mormor som kanske inte tänker så klart eller, jag vet inte, har tappat talförmågan lite, och du tillbringar en stund med dem, så "slösar du bort tid", men detta "slöseri med tid" stärker den mänskliga familjen. Det krävs att man slösar tid, en tid som inte är lönsam, med barn och äldre, eftersom de utvidgar vår förmåga att se meningen med livet.

Kan jag slösa tid?

Pandemin, som vi fortfarande tvingas leva i, har medfört ett bakslag till den sorgliga brådskans kult. Under denna period fungerade morföräldrarna som en barriär för den minstas affektiva "uttorkningen". Det synliga förbundet generationer emellan, som harmoniserar deras tider och rytmer, ger oss hoppet om att inte leva livet förgäves. Och det ger oss kärleken till vårt sårbara liv, och blockerar vår besatthet av hastighet, som tär på hoppet. Nyckelordet här är - för var och en av oss: kan jag slösa tid, eller har jag alltid bråttom?

"Nej, jag har bråttom, jag kan inte..."? Kan du slösa tid med mor- och farföräldrar, med äldre? Kan du slösa tid på att leka med dina barn? Det här är den stora frågan. Fundera lite. Det skulle hjälpa vårt liv som är utsatt och blockerat av  att vara besatthet av hastigheten, som helt enkelt förbrukar livet.

Ålderdomens takt är en oumbärlig resurs för att förstå meningen med livet, som präglas av tiden. Gamla människor har sina egna rytmer, men de hjälper oss. Tack vare dessa blir livets mål som är möte med Gud mer trovärdigt: planen som är gömd i skapandet av människan "till sin avbild och likhet" och är beseglad i att bli Guds Sons människa.

Livets mening finns i alla åldrar

Idag är det mänskliga livets livslängd längre. Detta ger oss möjligheten att stärka förbundet mellan livets alla skeden. En lång livslängd, men vi måste göra mer för förbundet. Det hjälper oss också att stärka insikten om livets mening i dess helhet. Meningen med livet är inte bara i vuxen ålder, mellan 25 till 60: nej. Meningen med livet är allt, från födsel till döden och man borde prata med och ha känslomässiga relationer med alla, för att mogna och blir rikare, starkare. Det ger oss meningen med livet, med allt. Må Anden ge oss intelligens och styrka i denna nödvändiga reform.

Tala med varandra

Klockans arroganta tid måste omvandlas till skönheten i livets rytmer. Detta är reformen våra hjärtan behöver, i familjen och i samhället. Reformera vad? Att klockans arroganta tid omvandlas till skönheten i livets rytmer. Omvandla tidens arrogans, som alltid stressar oss, till livets rytm.

Förbundet mellan generationer är väsentlig. I ett samhälle där de gamla inte talar med de unga, och de unga inte talar med de gamla, de vuxna talar inte med de gamla eller med de unga, eller med barnen, är ett sterilt samhälle, utan framtid, ett samhälle som inte ser mot horisonten utan bara ser sig själv. Och man blir ensam. Gud hjälpe oss att hitta rätt takt för denna harmonisering mellan de olika åldrarna: de små, de gamla, de vuxna, alla tillsammans: i dialogens vackra symfoni. Tack.