Påvens Angelus: ”Herren kan verka när vi slutar försvara vår självbild”
Under Angelus på tisdagen, på heliga Petrus och Paulus högtid, reflekterade påven Franciskus över dagens evangelium (Mt 16,13 - 19) och fokuserade sin uppmärksamhet på frågan som Herren ställde sina lärjungar: ”Vem säger du att Jag är?" (Mt 16: 15).
Vem säger du att jag är?
Påven uppmanade de troende att ge Herren ett svar som kommer från hjärtat och betonade vikten av frågan som Jesus upprepar till oss:
”Vem är jag för dig, som har accepterat tron men som fortfarande är rädd att sätta segel på mitt ord? Vem är jag för dig, som har varit kristen under en lång tid men, utsliten av vanan, har förlorat din första kärlek? Vem är jag för dig, som går igenom en svår tid och behöver resa dig och börja om igen? ”
Vem säger folk att jag är?
Före den här frågan noterade påven Franciskus att Jesus ställde lärjungarna en annan fråga: "Vem säger folk att jag är?"
Den här frågan var en test, noterade påven, för att ta reda på åsikterna om Jesus, och han betonade att Jesus ställde frågan för att ”understryka en skillnad” - den grundläggande skillnaden i det kristna livet. Skillnaden mellan dem som stannar vid den första frågan och vid åsikter om Jesus, och de som istället ”pratar med Jesus, ger honom en plats i livet, inleder ett förhållande med honom, och tar det avgörande steget. ”
Detta, sa påven, ”är det som intresserar Herren: att vara i centrum för våra tankar, att vara referenspunkten för våra känslor och val; att kort sagt vara kärleken i våra liv. ”
De heliga Petrus och Paulus
Påven Franciskus riktade sin uppmärksamhet till dagens helgon, Petrus och Paulus och påpekade att de tog detta steg, och blev vittnen – imitatörer och inte beundrare, evangeliets huvudpersoner och inte åskådare - "de trodde inte i ord utan i handlingar."
Petrus talade inte om mission, han var en människofiskare. Paulus skrev inte lärda böcker utan brev, om sina resor och sitt vittnesbörd.
De båda männen ”tillbringade sina liv för Herren och för sina bröder.”
D provocerar oss att inte stanna vid första frågan, och ha åsikter och vackra ord om Jesus, som aldrig omsätts i praktiken: "det är sorgligt att se att många tala, kommentera och debattera, men få som vittnar."
”Vittnen går inte vilse i ord, de bör frukt”, sa påven. ”De klagar inte på andra och världen, de börjar med sig själva. De påminner oss om att Gud inte ska demonstreras utan visa; inte förkunnas med proklamationer, utan visas i föredöme. ”
Vittnen är inte alltid exemplariska
Påven Franciskus påpekade att Petrus och Paulus inte alltid vad exemplariska vittnen. Petrus förnekade Jesus och Paulus förföljde kristna.
Men "de vittnade om sina misslyckanden", noterade påven och tillade att Petrus berättelse är "naken och rå" i evangelierna, i all sitt elände, och Paulus berättar om sina misstag och svagheter i sina brev.
Detta är så varje vittnesbörd börjar, i ”sanningen om sig själv, kampen mot sin egen dubbelhet och falskhet”, betonade påven Franciskus och tillade att ”Herren kan göra stora saker genom oss när vi inte är måna om att försvara vår självbild, utan är öppna och transparenta med honom och med andra.”
Sammanfattningsvis påpekade påven att Herren, genom sina vittnesbörd uppmanar Petrus och Paulus oss att ”ta av oss masken, att avstå från halvmått och ursäkter som gör oss ljumma och mediokra.” Han bad att Jungfru Maria, apostlarnas drottning, att väcka önskan att vittna om Jesus i oss.
