Pave møder primat for den ortodokse kirke i Tjekkiet og Slovenien

Iben Thranholm - Vatikanstaten 

Pave Frans mødtes fredag ​​med Metropolitan Rastislav, leder af den ortodokse kirke i den Tjekkiet Slovenien.

Det var det første møde mellem paven og primaten, som blev valgt i januar 2014.

I hans tale til Den hellige Fader sammenlignede Metropolitan Rastislav de to kirkeledere med disciplene på vejen til Emmaus, som kun genkendte Jesus, da han brød brødet med dem. 

Mens vi stadig ikke er stand til at bryde livets brød sammen, sagde han, “forbliver vi disciple, der går sammen" som pilgrimme på vej.

I hans svar på den ortodokse leder, mindede pave Frans om arv fra det 9. århundredes apostle blandt slaverne, den hellige Cyril og Methodius, som Johannes Paulus II proklamerede værnehelgenerfor Europa til ære for deres evangeliserende mission.

Arven fra den hellige Cyril og Methodius

De to brødre, der oversatte Bibelen fra græsk til det slaviske sprog, minder os om vores "stærke fælles hellighedshistorie", sagde paven. Ud over de utallige vidner og martyrer i de tidlige århundreder, sagde han, er der også mange, som blev forfulgt under ateistiske, kommunistiske regimer og dem, der fortsat lider for deres tro i dag. Ligeledes bemærkede pave Francis, at apostlene Cyril og Methodius havde modet til at oversætte evangelierne til et sprog, der var tilgængeligt for folk i området Moravia.

Rollemodeller for moderne evangelisation

Brødrene forbliver for os i dag en rolle modeller for evangelisering, sagde han, da det ikke er nok at holde fast i vores måde at gøre tingene på, men snarere bør vi lytte til Ånden, der inspirerer os til nye måder at oversætte evangeliets budskab til moderne kvinder og mænd på. 

Det omfatter mennesker, der lever i traditionelt kristne lande, som ofte er præget af sekularisering og ligegyldighed.

Enhed betyder at forene mangfoldighed

Endelig sagde paven, at den hellige Cyril og Methodius var i stand til at overvinde splittelser mellem kristne samfund af forskellige kulturer og traditioner og blev derfor “sande økumeniske forløbere". 

De minder os om, understregede han, at enhed ikke betyder ensartethed, men snarere at forene mangfoldigheden i Helligånden.

Må vidnet om slavernes apostle følge os på vejen til fuld enhed, sagde han, herunder gennem arbejdet i den internationale blandede kommission for teologisk dialog mellem de katolske og ortodokse kirker