Papež za CNN Portugalska: Dobro je, da so pri izbiranju škofov navzoče ženske

Andreja Červek – Vatikan

»V Stari zavezi mi je všeč lik Judite, pogumne ženske, ki brani svoje ljudstvo in je zmožna sovražniku odrezati glavo. Je celovita ženska. In seveda Marija, Devica, ženska, ženskost po antonomaziji. V Mariji najdemo moč, služenje, ženskost. Ko se približamo Devici, v njej najdemo vso to ženskost,« je dejal sveti oče v pogovoru z novinarko Mario João Avillez.

Krščeni so moški in ženske

V ospredju je med drugim bilo vprašanje o navzočnosti žensk v rimski kuriji. V običajnem upravljanju Cerkve so manjkale ženske. »Krščeni so moški in ženske, Cerkev pa je ženska. Cerkev je ženska in je Kristusova nevesta,« je pojasnil svojo odločitev, da je na vodilna mesta vatikanskih ustanov imenoval več žensk, med drugim tudi v Dikasterij za škofe. Pri tem je izhajal iz osebne izkušnje. Najbolj zrela poročila, ki jih je v preteklosti dobival za podelitev duhovniškega posvečenja, so namreč pripravile ženske, ki so v župnijo hodile delat.

Ženski pa je tudi dodeljeno nadaljevanje »materinstva Cerkve«. »Torej je pri izbiri škofov dobro, da imamo ženske, ki razmislijo o tem, kakšen naj bo škof,« je dejal papež in dodal, da »vključitev ženske ni feministična moda, temveč dejanje pravičnosti, saj je bila [ženska] kulturno odrinjena na stranski tir«. Če ženska želi narediti nekaj za Cerkev, ni treba, da je redovnica. Lahko je laikinja, ki je zaposlena. »V Vatikanu niso samo moški. Tu je prostor za vse krščene. Tega nisem jaz izumil, ampak gre za nekaj, kar izvira iz zadnjih dvajsetih, tridesetih let in se počasi uvaja.«

Povedal je, da je zadnja tri leta v Tajništvu za ekonomijo, Svetu za ekonomijo, šest kardinalov in šest laikov ter kardinal predsednik. Med šestimi laiki je pet žensk in en moški. »In stvari so začele delovati bolje. Ker ženske znajo upravljati na drugačen način, ker imajo drugačen način izvajanja stvari kot mi, ker razmišljajo drugače, ker imajo drugačen način "biti mati".« Spomnil je na srečanje z eno državno voditeljico, poročeno žensko z otroki, ki je v državi rešila zelo težki

 konflikt. Ko jo je papež vprašal, kako ji je to uspelo, je najprej bila tiho, nato pa odgovorila: »Kot to počnemo me mame.« »To je drug način reševanja sporov in težav,« je pripomnil. »Ženska je mati in mati ni isto kot oče. Ženska je sposobna poskrbeti zase.«

Sinoda ni parlament

V intervjuju je papež Frančišek spregovoril tudi o sinodi in ponovno izpostavil, da ne gre za parlament, ampak za prostor razločevanja, kjer ima osrednjo vlogo Sveti Duh, ki iz različnosti ustvarja harmonijo: »Ni sinode brez navzočnosti Svetega Duha.« To sinodalno razsežnost je v ospredje postavil tudi sveti Pavel VI., tako da se Cerkev te sinodalne poti uči že zadnjih petdeset let. Res je, da na tej poti ne manjka ločitev. Eni tečejo naprej, drugi ostajajo zadaj, kar je po papeževih besedah »teologija poti«. A škof je kakor dobri pastir, ki »se mora znati gibati sredi Božjega ljudstva, biti mora s tistimi, ki so spredaj, biti mora na sredi in biti mora zadaj. Pastir, ki stoji samo na enem mestu, ni koristen. Govoriti mora s tistimi, ki so spredaj, jim dajati dober ritem, jim pomagati, da se ne izgubijo, ostati v sredini, da začuti vonj ljudi, vonj ljudstva, in biti zadaj s tistimi, ki so manj pripravljeni na spremembe, in jih spremljati. Zato pravim, da mora biti pastir vedno univerzalen v odnosu do svetega vernega Božjega ljudstva. Klerikalizem, ki je sprevrženost, mu to univerzalnost odvzame in ga naredi za pastirja nekega sektorja ali nekega pastoralnega načina.«