Papež Frančišek sprejel predstavnike Družbe za svetovanje Deloitte Global

P. Ivan Herceg DJ – Vatikan

Drage prijateljice, dragi prijatelji, dobrodošli!
Zahvaljujem se gospodu Renjenu za besede, s katerimi je predstavil vaše delo: pomagati poslovnemu svetu pri sprejemanju primernih odločitev v različnih situacijah. Izvedel sem, da v vsakem trenutku dneva za vaše podjetje dela 350.000 ljudi, ki se ukvarjajo s svetovanjem in pomočjo drugim organizacijam. Velika odgovornost!

Danes svet trpi zaradi vse slabših okoljskih razmer. Številne populacije ali družbene skupine živijo nedostojno v smislu prehrane, zdravja, izobraževanja in drugih temeljnih pravic. Človeštvo je globalizirano in medsebojno povezano, a revščina, nepravičnost in neenakosti ostajajo.

Kakšni so torej pogoji, da svetovalec, koordinator svetovalcev, izkušen strokovnjak pomaga obrniti ali vsaj popraviti smer? Kako zastaviti svoje delo, da bi lahko hodili proti bolj bivalnemu, bolj pravičnemu in bolj bratskemu svetu? Poskušam predlagati tri.

Prvi predlog je, da ohranite zavedanje, da lahko vi pustite pečat. Gre za to, da delate na tak način, da bo to dobro znamenje v smeri celovitega človeškega razvoja. Vaše znanje, vaše izkušnje, vaše veščine in obsežnost mreže vaših odnosov tvorijo neizmerno nematerialno dediščino, ki podjetnikom, bankirjem, menedžerjem, javnim upraviteljem pomaga razumeti kontekst, si predstavljati prihodnost in sprejemati odločitve. Torej pomagati vedeti za pomagati odločiti se. To daje vaši organizaciji in vsaki ter vsakemu od vas možnost usmerjanja izbir, vplivanja na merila, vrednotenja prednostnih nalog za podjetja, univerze, nadnacionalne organe, nacionalne in lokalne vlade ter nosilce odločitev na politični ravni. Dobro se zavedate te svoje »moči«. Ves čas naj jo spremlja želja po usmerjanju vaših analiz in vaših predlogov v izbire, skladne s paradigmo integralne ekologije. Ko ocenjujemo, kaj deluje in kaj ne, se je dobro vprašati, kakšen svet želimo zapustiti svojim otrokom in vnukom?

Drugi predlog, ki bi vam ga dal, je, da prevzamete in izvajate svojo kulturno odgovornost, ki prav tako izhaja iz bogastva inteligence in povezav, ki jih imate. S kulturno odgovornostjo imam v mislih dvoje: zagotavljanje ustrezne strokovne kakovosti, pa tudi antropološko in etično kakovost, ki omogoča predlaganje odgovorov, ki so skladni z evangeljsko vizijo ekonomije in družbe, z drugimi besedami, s katoliškim družbenim naukom. Gre za oceno neposrednih in posrednih učinkov odločitev, vplivov na poslovanje, še prej pa na skupnosti, ljudi, okolje. »Različne kulture, ki so skozi stoletja ustvarjale svoje bogastvo, je treba ohraniti, da svet ne obuboža. Ob tem pa ne smemo zanemarjati spodbujanje, da pokažejo, kaj imajo svojega v primerjavi z drugimi« (Okrožnica Fratelli tutti, 134).

Tretji predlog: poudarjajte raznolikost. Vsi organizmi, ki jih je ustvaril človek - ustanove, podjetja, banke, združenja, gibanja - imajo ob poštenem in pravilnem upravljanju pravico, da lahko ohranjajo in razvijajo svojo identiteto. Nekdo govori o »podjetniški biotski raznovrstnosti« - izraz je lep – kot o jamstvu svobode podjetništva in svobode izbire za stranke, potrošnike, varčevalce in investitorje; in tudi kot nepogrešljiv pogoj stabilnosti, ravnovesja, človeškega bogastva. To se dogaja v naravi in ​​se lahko zgodi tudi v gospodarskih »ekosistemih«.

V zadnjih petnajstih letih je svet šel skozi hude in trajajoče krize. Nismo mogli dokončati soočenja s finančno krizo leta 2007, saj smo se morali soočiti s krizo državnega dolga in realnih ekonomij, pa s pandemijo, nato z vojno v Ukrajini z globalnimi posledicami in grožnjami.

Medtem pa je planet še naprej trpel zaradi posledic podnebnih sprememb; medtem pa so v različnih regijah še naprej potekale krute in skrite vojne; medtem pa je bilo na desetine milijonov ljudi še naprej prisiljenih v selitev iz svojih dežel; medtem ko je del moških in žensk izboljšal svoje vsakdanje življenje, je drugi del trpel zaradi brezvestnih odločitev in postal glavna žrtev nekakšnega protirazvoja. Sveti Pavel VI. je učinkovito pojasnil, da je novo ime za mir razvoj v družbeni pravičnosti (prim. Populorum progressio, 76-80).