Papež Frančišek katoliški skupnosti Shalom: Ustvarjalni pogum in sprejemanje
Andreja Červek – Vatikan
Srečanje je potekalo v vatikanski dvorani Pavla VI. Svetega očeta sta najprej nagovorila ustanovitelj in soustanoviteljica skupnosti Shalom, Moysés Louro de Azevedo Filho in Maria Emmir Oquendo Nogueira, zatem pa so se člani skupnosti nanj obrnili z vprašanji o ohranjanju odnosa z Bogom, vlogi mladih v Cerkvi, prijateljstvu z ubogimi brati in sestrami ter poslanstvu in prihodnosti same skupnosti Shalom.
Skupnost, ki je nastala med evharističnim bogoslužjem
Papež je najprej želel izpostaviti, da je katoliška skupnost Shalom nastala pred štiridesetimi leti med evharističnim obhajanjem. To je po njegovih besedah zelo pomembno, kajti ni nastala za mizo z dobro pripravljenim načrtom, ampak je nastala v molitvi, med bogoslužjem. »Sveti Duh je tisti, ki daje Cerkvi življenje, ki jo pošilja naprej. To počne predvsem po molitvi, na poseben način med bogoslužjem. Bogoslužje ni neka lepa slovesnost, obred, v katerem so v središču naše geste ali, še huje, naša oblačila, ne! Bogoslužje je Božje delovanje z nami in mi moramo biti pozorni Nanj: On je ta, ki govori, On je ta, ki deluje, On je ta, ki kliče, On je ta, ki pošilja ... In to ne zunaj časa in zgodovine, temveč znotraj zgodovinske resničnosti, znotraj situacij.«
Ostati v Njem. Deloval bo Sveti Duh
Če ostanemo združeni s Kristusom kot mladike s trto, lahko vztrajamo v prijateljstvu z Bogom in s to izkušnjo celo "okužimo" druge, je papež začel z odgovarjanjem na vprašanja. »Če ostajamo v Njem z molitvijo, poslušanjem Besede, adoracijo, rožnim vencem, potem limfa Svetega Duha prihaja iz Njega v nas in tako lahko vztrajamo. Lahko pa tudi "okužimo",« in o tem – kot je poudaril Frančišek – naj se nikar ne dvomi, saj nam je to obljubil sam Jezus: »Kdor ostane v njem, obrodi veliko sadu (prim. Jn 15,5). Sad je ljubezen. In Kristusova ljubezen je tista, ki se dotakne src ljudi, kjer koli smo, v vsakem okolju. Na nas je trud, da ostanemo v Njem, vse ostalo naredi Sveti Duh.«
Protagonizem mladih naj je protagonizem svetosti
Odprtost za Svetega Duha je prav tako pomembna, če člani skupnosti želijo ohranjati mladostni stil. Sveti Duh namreč »prenavlja srca, prenavlja življenje, prenavlja Cerkev in svet. Ne govorimo o fizični mladosti, ampak o mladosti duha, ki jo lahko vidimo v očeh nekaterih ostarelih ljudi včasih bolj kot v mladih«. Ne gre namreč za »anagrafsko vprašanje«, je pripomnil papež. V zvezi s protagonizmom mladih pa je najprej izpostavil »protagonizem svetosti« in kot zglede navedel Karla Acutisa, Terezijo Deteta Jezusa, Frančiška Asiškega in Klaro, predvsem pa Marijo iz Nazareta. Vsi ti so »gradili in še vedno gradijo Cerkev s svojim pričevanjem«. Poudaril pa je tudi vlogo pastirjev v odnosu do mladih: »Naučiti se moramo, da ne bomo paternalistični. Včasih mlade vključujemo v pobude, a ne v celoti. Nevarnost je, da jih nekoliko izkoriščamo, da bi potem mi izpadli dobro. A vprašajmo se: jih zares poslušamo?«
Ustvarjalni pogum, gostoljubnost in misijonarski zagon
Odgovor na vprašanje, kako gojiti prijateljstvo z revnimi in pričevati o veselju, ki iz njega izhaja, je bil zelo jasen: sveta Mati Terezija iz Kalkute. Dlje časa pa se je papež Frančišek zadržal pri vprašanju o sedanjosti in prihodnosti skupnosti Shalom, ki se nanaša na vse njene člane.
»Od samega začetka so vašo skupnost zaznamovali ustvarjalni pogum, gostoljubnost in velik misijonarski zagon. Te značilne lastnosti lahko še danes najdemo v pobudah, ki jih izvajate v različnih državah in ki so z leti oblikovale cerkveno stvarnost, ki zdaj ne vključuje le mladih, ampak tudi družine, osebe, ki so v misijonih, in duhovnike,« zato je papež zbrane spodbudil, naj »z Božjo milostjo ohranjajo te darove: ustvarjalni pogum, sprejemanje in misijonarski zagon«.
Mir, ki ga daje vstali Jezus
Spregovoril je o imenu skupnosti. Beseda Shalom ni nek slogan, ampak prihaja iz evangelija, »prihaja iz ust in srca Vstalega Gospoda, ki se je prikazal učencem in rekel: »Mir vam bodi!« (Jn 20,19.21.26). »Gre za mir srca, ki ste ga prejeli pri osebnem srečanju z vstalim Jezusom in iz doživetja njegove neskončne ljubezni. Ta mir vas je spravil z Bogom, z vami samimi in z drugimi, sedaj pa ga poskušate prinesti vsem osebam, ki jih srečate.«
V imenu skupnosti pa je prav tako beseda »katoliška«, saj gre za katoliško skupnost Shalom. »To je tudi ime Matere Cerkve. In vi ste rojeni v njenem okrilju. Ovrednotili ste darove in živahnost, s katerimi je bogata Cerkev v Braziliji. Dobro ste izkoristili tok milosti, ki prihaja iz karizmatične prenove in je tudi hranil vašo karizmo. V središče ste postavili evharistično obhajanje, adoracijo in spoved. Poudarili ste pridiganje, glasbo, individualno in skupnostno kontemplativno molitev. To je zares "katoliško" in neizčrpno bogastvo, ki ga najdemo v Cerkvi in iz katerega moramo vedno črpati.«
Ostanite poslušni delovanju Svetega Duha
Papež Frančišek je ob koncu člane skupnosti pozval, naj ostanejo poslušni delovanju Svetega Duha, odprti za medsebojno poslušanje in za smernice Cerkve, da bi tako najbolje razločevali, kako nadaljevati svojo pot. Da je skupnost nastala med mašo v trenutku darovanja, je milost, kajti v mnogim mladih je prebudila in še vedno prebuja željo, da bi se prav tako darovali. Gre pa tudi za povabilo k odgovornosti in previdnosti.
Predlog darovanja samega sebe mora znati spoštovati svobodo oseb, počakati na različne čase rasti vsakega posameznika in ga z občutljivostjo in razločevanjem spremljati pri izbiri življenjskega stanu in izbiri življenja v skupnosti. »Poslušnost Svetemu Duhu, izkušnja in poslušanje Matere Cerkve vas bodo naučili, da se boste vedno izogibali vsakršnemu vmešavanju v osebno vest; naučili vas bodo, da bodo različne oblike skupnostnega življenja vedno varovale ustrezno avtonomijo in potrebe različnih poklicev.«