Sveti oče: Raznolikost služb v Cerkvi je bogastvo

s. Leonida Zamuda SL – Vatikan

Vatikanski državni tajnik udeležencem liturgičnega tedna najprej prenese »prisrčne pozdrave« svetega očeta ter spomni, da je Salerno mesto, »bogato z naravnimi in umetniškimi lepotami; ne hrani le dragocenih del sakralne umetnosti, temveč tudi znamenito relikvijo telesa svetega Mateja, apostola in evangelista, ter svetega papeža Gregorja VII.« Kardinal Parolin zatem poudari, da je geslo letošnjega srečanja, »Službe v službi sinodalne Cerkve«, še posebej pomenljivo »za Cerkev v sedanjem zgodovinskem trenutku in se navezuje na besede svetega očeta ob začetku sinode o sinodalnosti. Povabil je, naj živimo pot sinode tako, da postajamo "izvedenci v umetnosti srečevanja. … da se srečamo na štiri oči, da dopustimo, da se nas dotaknejo vprašanja sester in bratov ter si pomagamo, da nas bo različnost karizem, poklicanosti in služb obogatila" (Homilija, 10. oktober 2021)«.

V nadaljevanju sporočila vatikanski državni tajnik spomni, da je sv. Pavel VI. z motu proprijem »Ministeria quedam« »ponovno pregledal celotno področje nižjih redov in ohranil službo bralca in akolita kot uvedeni službi, ki nista več pridržani samo kandidatom za prejem zakramenta duhovništva. Petdeset let po objavi omenjenega dokumenta »Center za liturgično delovanje okoliščinam primerno predlaga razmislek glede animiranja sodelovanja celotnega Božjega ljudstva pri bogoslužju, saj je v raznolikosti nalog in služb Božje ljudstvo poklicano hvaliti svojega Gospoda«. Dnevi študija in razprav so po besedah kardinala Parolina lahko »idealen prostor za preverjanje dejanskega učinka na novo ustanovljenih služb lektorata, akolitata in katehista v cerkveni praksi«. Te službe je potrebno »spodbujati v luči učiteljstva papeža Frančiška, ki nas nenehno vabi, naj prenovimo forma Ecclesiae v bolj občestveni luči in premagamo vsakršno preostalo skušnjavo klerikalizma«.

Nato kardinal Parolin poudari, da je papež Frančišek z motu proprijem »Spiritus Domini« »odpravil do tedaj veljavno omejitev, da so službi bralca in akolita lahko opravljali samo moški in je s spremembo kanona 230 § 2 omogočil vključitev žensk v laiške službe, ki so v moči krsta. Poleg tega je z motu proprijem »Antiquum Ministerium« Cerkvi izročil lik laiške službe katehista. Takratna Kongregacija, zdaj Dikasterij za bogoslužje in disciplino zakramentov, je po papeževem naročilu predsednikom škofovskih konferenc poslala pismo glede obreda postavitve katehistov, skupaj s samim besedilom obreda«. Vatikanski državni tajnik je nadalje zapisal, da tokratni simpozij, na katerem so zbrani škofje, duhovniki, diakoni, redovniki, redovnice in številni laiki, ki opravljajo raznovrstne službe, sledi tem smernicam za poglabljanje. Po njegovih besedah sveti oče upa, da bo kvalificiran zbor udeležencev narodnega liturgičnega tedna, ki je v službi pastorale Cerkva v Italiji, izhajajoč iz pozornega pogleda na sedanje razmere, šestdeset let po začetku drugega vatikanskega koncila, prispeval k teološko-liturgično-pastoralni poglobitvi stvarnosti služb ter odprl perspektive, ki jih bo mogoče predlagati v pastoralno razločevanje cerkvene skupnosti«.

Sporočilo udeležencem liturgičnega tedna se nadaljuje z Jezusovimi besedami iz Lukovega evangelija: »Jaz sem sredi med vami kakor tisti, ki streže.« (22,27) Po besedah kardinala Parolina je to »zgled, ki mora navdihovati vsako službo v Cerkvi. V skladu s tem evangeljskim naukom se službe Cerkve nenehno prenavljajo, tako da lahko vsakdo vlogo, ki jo je poklican opravljati po krstu in darovih Svetega Duha, živi v pristni veri in služenju. Sama vizija Cerkve kot skrivnosti občestva ter večja pozornost na prisotnost in delovanje Svetega Duha sta pripomogli k večjemu poudarku na vlogo laikov v cerkveni skupnosti«. Kot zapiše vatikanski državni tajnik, gre za to, da bi verne laike spodbujali, da bi se bolj jasno zavedali »svoje poklicanosti, ki se izraža v številnih nalogah in službah za izgradnjo celotnega krščanskega ljudstva. Pri obravnavi teh vprašanj je potrebno paziti, da ne bi povzročili zmede glede skupnega duhovništva in službenega duhovništva ter samovoljno razlagali pojma "nadomeščanja", ter tako "klerikalizirali" in tvegali, da bi dejansko ustvarili cerkveno strukturo služenja, vzporedno s tisto, ki temelji na zakramentu duhovniškega posvečenja«.

»Sveti oče zagotavlja svojo molitev ter ob prošnji za materinsko varstvo Device Marije, Matere Cerkve, z veseljem pošilja apostolski blagoslov« kardinalu Maniagu, »škofiji gostiteljici in njenemu Pastirju, drugim škofom, duhovnikom, diakonom, posvečenim osebam, govornikom ter vsem udeležencem«.