S papežem Frančiškom skozi minuli teden (2.–7. december 2019)

Andreja Červek – Vatikan

Kateheza: Pazíte nase in na čredo

Sveti oče je med splošno avdienco govoril o Pavlovem slovesu od starešin v Efezu, o čemer beremo v 20. poglavju Apostolskih del. Poudaril je, da se Bog ne daje spoznati preko okultnih praks, ampak preko razodetja in zastonjske ljubezni. Pastirje pa je spodbudil, naj bdijo nad svojo čredo. »Od škofov se zahteva največja bližina čredi, pridobljena z dragoceno Kristusovo krvjo, ter pripravljenost, da jo branijo pred volkovi. Škofje morajo biti izredno blizu ljudstvu, da bi ga varovali, ga branili, ne smejo biti ločeni od ljudstva.«

Jaslice in božično drevo na Trgu sv. Petra

V četrtek so na Trgu sv. Petra slovesno prižgali lučke na božičnem drevesu in predstavili jaslice. Ta dva najbolj razpoznavna simbola božiča letos prihajata iz krajev Scurelle in Rotzo na severu Italije. Povezana sta z območjem Triveneta, ki ga je lani močno prizadelo veliko neurje. Na to je spomnil tudi papež Frančišek med srečanjem z jasličarji, predstavniki civilne družbe in lokalnih oblasti ter vsemi, ki so pomagali pripraviti in izvesti letošnjo okrasitev Trga sv. Petra. »Jaslice, ki so narejene skoraj v celoti iz lesa ter sestavljene iz arhitektonskih elementov, ki so značilni za tridentinsko izročilo, bodo obiskovalcem pomagale okušati duhovno bogastvo Gospodovega rojstva. Odlomljena debla, ki prihajajo z območij, prizadetih v neurju, so za ozadje pokrajine ter s tem poudarijo negotovost, v kateri se je znašla sveta družina tiste noči v Betlehemu,« je dejal.

Skromnost in zmernost

Skupino francoskih katoliških podjetnikov je sveti oče spodbudil k oblikovanju nove podjetniške kulture, ki pa se začne graditi že v osebnem življenju: »Krščanska duhovnost ponuja alternativni način razumevanja kvalitete življenja in spodbuja k preroškemu in kontemplativnemu življenjskemu slogu, ki je zmožen globokega veselja, brez da bi bil obseden s trošenjem. Vabim vas, da si že v svojem osebnem življenju prizadevate na tej poti skromnosti in zmernosti. Odločitve, ki jih morate sprejemati pri svojem delu, bodo postale bolj svobodne in bolj vedre, vi sami pa boste iz njih črpali več miru in veselja. Kajti skromnost nam omogoča, da uživamo ob malih stvareh, da se zahvaljujemo za priložnosti, ki nam jih ponuja življenje, ne da bi se oklepali tega, kar imamo, ne da bi žalovali za tem, česar nimamo.«

Poleg strukturnih sprememb potrebna miselna sprememba

S papežem so se prejšnji teden srečali član poljskega sindikata Solidarnost. Med drugim je izpostavil, da je »pogoj za pozitivne spremembe v strukturi družbe sprememba mentalitete, prepričanj in drž, za katere pa je potrebno vzgajati mlajše generacije. Sicer te iste nove strukture prej ali slej ne bodo več v službi skupnega dobrega, temveč posameznih skupin, saj bodo postale skorumpirane, pretežke in neučinkovite ali celo škodljive.«

Vloga notarjev pomembna

Med srečanjem s člani Nacionalne hranilnice notariata je papež spregovoril o pomembni družbeni vlogi notarja, ki družbi pomaga biti bolj človeška. »Delikaten poklic notarja v družbi zaseda pomembno mesto. Od tu tudi izvira potreba, da se zavedamo nekaterih temeljnih lastnosti: tehnična usposobljenost in moralna integriteta sta zagotovili za pravilno opravljanje te službe za skupnost. Gre za vrednote, ki so nujno potrebne pri notarski poklicni praksi, a prav tako neobhodne v njih samih, ki so posredniki med posameznikom ali družbeno skupino ter pravnim redom, ki ga morajo zvesto razlagati in izvajati.«

Poslušanje in dialog

S papežem Frančiškom so se srečali novinarji in sodelavci mesečne revije Aggiornamenti Sociali (Družbena izpopolnjevanja). V nagovoru je sveti oče naredil dva poudarka: poslušati in pogovarjati se. »Nikoli se ne more dati neke smernice, poti, predloga, brez poslušanja.« Poslušanje je temeljna drža vsake osebe, ki želi kaj storiti za druge. Poslušati situacije, poslušati probleme, poslušati na odprt način in brez predsodkov. »Poslušati pomeni pustiti, da te gane realnost. In včasih tako lastne kategorije padejo ali pa se preuredijo. Poslušanje mora biti prvi korak.« Drugi korak je dialog, kar ne pomeni vsiljevati rešitve za probleme. »Če moram poslušati, moram tudi sprejeti realnost, kakršna je, da bi videl, kakšen mora biti moj odgovor,« je zatrdil Frančišek. In kristjanov odgovor, kaj je? »Pogovarjati se z realnostjo, pri tem pa izhajati iz vrednot evangelija, iz stvari, ki nas jih je učil Jezus, brez da bi jih dogmatično vsiljevali, ampak z dialogom in razločevanjem.« Če namreč začnemo s predsodki, z vnaprej sprejetimi dogmatičnimi odločitvami, ne bomo nikoli uspeli dati nekega sporočila. Sporočilo mora po nas priti od Gospoda. Smo kristjani in Gospod nam govori z realnostjo, v molitvi in preko razločevanja.

Nevladne katoliške organizacije: formacija in skupno delo

Papež Frančišek je sprejel v avdienco predstavnike Svetega sedeža pri mednarodnih organizmih ter odgovorne pri nevladnih organizacijah, ki se navdihujejo pri katoliškem nauku. Spregovoril o pomembni vlogi formacije članov nevladnih organizacij, se dotaknil vprašanja potrebnih sredstev za izvajanje projektov ter poudaril pomembnost skupnega dela. »Današnji svet terja novo drznost in novo domišljavo, da bi se odprle nove poti dialoga in sodelovanja, da bi se spodbujalo kulturo srečanja, kjer je človekovo dostojanstvo, v skladu z Božjim načrtom, postavljeno v središče,« jih je spodbudil.

Iz kapele Doma sv. Marte

Med sveto mašo v Domu sv. Marte v torek je papež dejal, da se Božje razodetje vedno začne v majhnosti, kar pa ne pomeni zaprtosti vase, ampak zaupanje v Boga in torej pripravljenost tvegati.

Med jutranjo homilijo med mašo, ki jo je papež v četrtek daroval v Domu sv. Marte, je v ospredje postavil vprašanje, ali gradim svoje življenje na trdnem temelju. Pameten človek namreč gradi na skali, v nasprotju z nespametnim, ki se odloči za pesek. Pesek bosta odnesla veter in dež. »Tudi naše življenje je lahko takšno, ko moji temelji niso močni. Pride vihar – in vsi mi imamo viharje v življenju, vsi, od papeža do zadnjega, vsi – in ne zmoremo vzdržati. Mnogi pravijo: 'Ne, jaz bom spremenil življenje.' In mislijo, da spremeniti življenje pomeni zamaskirati se. Spremeniti življenje pomeni iti k temeljem življenja, torej postaviti skalo, ki je Jezus. 'Jaz bi želel obnoviti to zgradbo, to hišo, in želel bi jo nekoliko polepšati in tudi okrepiti temelje.' A če ponovno nadenem masko, stvar ne bo dolgo ostala, padla bo. Z navideznostmi krščansko življenje pade.«