Išči

Vatican News

Papež se je ob 50. letnici Mednarodne teološke komisije srečal z njenimi sedanjimi člani

Papež Frančišek je danes, v petek, 29. novembra, sprejel v avdienco člane Mednarodne teološke komisije, ki letos praznuje 50 let svojega obstoja. Med člani devetega petletnega sestava komisije je tudi s. Alenka Arko SL. Med srečanjem jih je sveti oče tudi nagovoril.

P. Ivan Herceg DJ – Vatikan

Dragi bratje in sestre.
Vesel sem, da vas lahko srečam. Zahvaljujem se vašemu predsedniku, kardinalu Ladariji za besede, ki mi jih je namenil v vašem imenu. Prišli ste do konca devetega petletnega dela, predvsem pa do pomembne obletnice, petdeset let komisije, petdeset let služenja Cerkvi. Čestitam za ta jubilej, ki omogoča, da napravim hvaležen pregled vaše zgodovine.

Kakor je spomnil Benedikt XVI. v svojem sporočilu, je komisijo ustanovil sv. Pavel VI. in sicer kot sad 2. vatikanskega koncila, da bi poiskal novi most med teologijo in cerkvenim učiteljstvom. Vse od začetka so bili člani ugledni teologi, ki so na učinkovit način prispevali za ta namen. O tem pričuje obsežen korpus objavljenih dokumentov: 29 besedil kot izhodiščnih točk za formacijo in za teološko razmišljanje. V zadnjem petletnem obdobju ste pripravili dve pomembni besedili. Prvo ponuja teološko pojasnilo o sinodalnosti v življenju in poslanstvu Cerkve. Predstavili ste, kako je praksa sinodalnosti tradicionalna, a vedno potrebna prenove, je udejanjanje v zgodovini Božjega ljudstva na poti, Cerkve kot skrivnosti občestva upodobljene po trinitaričnem občestvu. Kot veste, mi je ta tematika zelo pri srcu, saj je sinodalnost stil, način hoje skupaj in to je to, kar Gospod pričakuje od Cerkve tretjega tisočletja. Glede tega sem hvaležen za vaš dokument, kajti danes se misli, da je sinodalnost to, da se prime za roke in se napoti na pot, da se praznuje z otroki…, ali da se povpraša za mnenje: »Kaj pa ti misliš o duhovništvu žensk?« Večina počne to, kajneda? Sinodalnost pa je nasprotno cerkvena pot, ki ima dušo in ta duša je Sveti Duh. Brez Svetega Duha ni sinodalnosti. In vi ste za pomoč v tem opravili pomembno delo. Hvala.

Drugi dokument pa predlaga razločevanje glede različnih današnjih razlag verske svobode. Če je po eni strani še kdo, ki jo prepoveduje ali ji odprto nasprotuje ter s tem človeškemu bitju odvzame pravico brez primere, pa po drugi strani, kot ste poudarili, kroži ideja o »etično nevtralni državi«, kar je ena od dvomljivih razvodenelosti, ki pa lahko pripelje do krivičnega izključevanja verstev iz civilnega življenja v škodo skupnega dobrega.  To je naprimer nekaj za ilustracijo iz nove izdaje. Iskreno spoštovanje verske svobode, ki ga goji koristen dialog med državo in verstvi in tudi med verstvi samimi, pa je velik prispevek za dobro vseh ter za mir. Poleg teh dveh področij ste razmišljali tudi o zakramanentalnosti, kot sestavni strukturi srečanja med Bogom in človekom in pri tem izpostavili potrebo po preraščanju različnih oblik ločevanja vere in zakramentalnega življenja…

Petek, 29. november 2019, 13:03