Beta različica

Cerca

Vatican News
Posinodalna apostolska spodbuda Amoris Laetitia se mora brati kot celota Posinodalna apostolska spodbuda Amoris Laetitia se mora brati kot celota 

Frančišek: Spodbudo Amoris laetitia je treba brati kot celoto in od začetka

Da bi razumeli sporočilo posinodalne apostolske spodbude Amoris laetitia, jo je treba brati v njeni celovitosti in od začetka, je izpostavil papež Frančišek v pismu Stephanu Walfordu, avtorju knjige Papež Frančišek, družina in ločitev. V zagovor resnici in usmiljenju.

Andreja Červek – Vatikan

»Posinodalna apostolska spodbuda Amoris laetitia je rezultat dolge cerkvene poti, ki je vključevala dve sinodi in posvetovanje s krajevnimi Cerkvami preko škofovskih konferenc,« papež zapiše v pismu, ki ga je Walford kot predgovor uvrstil na začetek svoje knjige. Sveti oče spomni, da so v tem sinodalnem procesu sodelovale tudi ustanove posvečenega življenja in druge institucije, kot so katoliške univerze in laična združenja. Vsa Cerkev je molila, premišljevala in dala različne prispevke. Obe sinodi sta predstavili njihove zaključke.

Med vsem tem procesom se je papeža najbolj dotaknila »želja, da bi se iskalo Božjo voljo za boljše služenje Cerkvi«. Iskati, da bi se služilo. Vse to se je dogajalo preko premišljevanja, izmenjave zornih kotov, molitve in razločevanja. Seveda so obstajale tudi skušnjave, a po papeževih besedah je prevladal dobri duh. Biti pričevalec tega je papežu prineslo duhovno veselje.

Spodbuda Amoris laetitia je celota. To pomeni, da jo je za razumevanje njenega sporočila »treba brati v njeni celovitosti in od začetka«, izpostavi Frančišek. To pa zato, ker obstaja razvoj tako v smislu teološkega premisleka kot v načinu, s katerim se pristopa k problemom. Spodbude se ne more razumeti kot vademecuma različnih obravnavanih argumentov. »Če se spodbude ne prebere v celoti in v vrstnem redu argumentov, v katerem je bila napisana, se je ne bo razumelo ali pa se jo bo razumelo popačeno,« je jasen papež.

Pojasnjuje, da so skozi spodbudo obravnavani aktualni in konkretni problemi, kot so: družina v današnjem svetu, vzgoja otrok, priprava na zakon, družine v težavah itd. Te teme so obravnavane s hermenevtiko, ki izvira iz samega dokumenta in ki je hermenevtika cerkvenega nauka, vedno v kontinuiteti in brez prelomov ter vedno v zorenju. Papež še pripomni,  da v zvezi s problemi, ki se nanašajo na etične situacije, apostolska spodbuda sledi klasičnemu nauku sv. Tomaža Akvinskega.

- - -

Avtor knjige o papeževi apostolski spodbudi Amoris laetitia Stephan Walford živi v Veliki Britaniji. Je mož in oče petih otrok. Pismo je papež Walfordu napisal 1. avgusta 2017 kot zahvalo za njegovo knjigo o apostolski spodbudi, potem ko sta se le nekaj dni prej srečala v Vatikanu. Walford je papeževo pismo v knjigo uvrstil kot predgovor, ki ga je v italijanščini še pred uradnim izidom knjige objavila jezuitska revija La Civiltà Cattolica na svoji spletni strani.

Zvočni posnetek
23 avgust 2018, 13:15