Papeževa poslanica: »Ta siromak je klical in Gospod je slišal«
P. Ivan Herceg DJ – Vatikan
Msgr. Rino Fisichella je na predstavitvi dejal, da je papež Frančišek poslanico za 2. svetovni dan revnih, ki jo bomo obhajali v nedeljo, 18. novembra 2018, podpisal 13. junija 2018, ko je god sv. Antona Padovanskega in s tem pokazal na simbolno povezavo s svetovnim dnevom revnih, saj je sv. Anton ravno njihov zavetnik.
Naslov poslanice
Naslov, ki ga je papež Frančišek hotel dati za letošnji svetovni dan je jasno izražen z besedami 37. psalma, ki so navdihnile to, kar je danes ponujeno Cerkvi: »Ta siromak je klical in Gospod je slišal«. Vsebina poslanice se torej razvije okoli treh glagolov: »klicati«, odgovoriti« in »osvoboditi«. Za vsakega od teh treh glagolov je papež izdelal kratek in bistveni povzetek, ki spodbuja k razmišljanju.
Klicati
Papež se najprej vpraša: »Kako to, da se ta klic dviga vse do Božjega obličja, ne uspe pa priti do naših ušes, da ostanemo brezbrižni in brezčutni?« (št. 2). Frančišek odgovori pozitivno tako, da zatrdi: »Tišina poslušanja je to, kar potrebujemo, da bi lahko prepoznali njihov glas. Če mi preveč govorimo, ne uspemo prisluhniti njim. Večkrat se bojim, da so številne pobude, čeprav zaslužne in potrebne, bolj namenjene ugajanju nam samim, kot pa da bi zares zaznali glas reveža.«
Odgovoriti
Drugi glagol je »odgovoriti«. Gospod, pravi psalmist, ne samo posluša klic siromaka, ampak tudi odgovori. Njegov odgovor, kot je izpričan skozi vso zgodovino zveličanja, je soudeležba polna ljubezni pri tem stanju reveža. Božji odgovor revežu je vedno zveličavno posredovanje, s katerim ozdravi rane duše in telesa, mu povrne pravico in mu pomaga ponovno zaživeti z dostojanstvom. Božji odgovor je tudi poziv, da bi tisti, ki Vanj veruje, lahko delal isto, vendar v mejah človeškega.
Osvoboditi
Tretji glagol je »osvoboditi«. Svetopisemski revež živi v gotovosti, da bo Bog posredoval v njegovo korist in mu povrnil dostojanstvo. Revščine nihče ne išče, ampak jo povzroči sebičnost, ošabnost, pohlep in krivičnost. Dejanje s katerim Gospod osvobaja, je delo zveličanja za tiste, ki so mu izrazili lastno žalost in stisko. Pristen začetek postopka osvobajanja je v konkretni in otipljivi bližini: »Vsak kristjan in vsaka skupnost sta poklicana, da sta Božje orodje za osvoboditev in podporo ubogih, tako da se bodo mogli popolnoma vključiti v družbo. To predpostavlja, da smo učljivi in pozorni, da bi slišali krik reveža in mu pomagali.«
