Papež o izkoriščanju žensk: Jezus ženski povrne dostojanstvo

Andreja Červek - Vatikan

Izhodišče papeževe homilije med jutranjo mašo je bil današnji odlomek iz Matejevega evangelija (glej Mt 5,27-32), v katerem Jezus pravi: »Vsak, kdor gleda žensko, da jo poželi, je že prešuštvoval z njo … Vsak, kdor se od svoje žene loči, je kriv, da ona prešuštvuje.« Povabil je k molitvi za vse odvržene ženske, za uporabljene ženske, za dekleta, ki morajo prodati svoje dostojanstvo, da bi dobile delovno mesto.

Ženska pred in po Jezusu

Sveti oče je izpostavil, da je ženska tisto, kar manjka vsakemu moškemu, da bi bil podoba in podobnost Boga. Jezus izgovori ostre, radikalne besede, ki spremenijo zgodovino. Vse do takrat je namreč ženska bila drugorazredna, bila je kakor sužnja, ni imela popolne svobode. »Jezusov nauk o ženski spremeni zgodovino,« je pojasnjeval Frančišek. »Eno je ženska pred Jezusom in drugo je ženska po Jezusu. Jezus ženski da dostojanstvo in jo postavi na isto raven z moškim, saj se sklicuje na tisto prvo Stvarnikovo besedo, da sta oba podoba in podobnost Boga, oba. Ni najprej moški, potem pa nekoliko niže ženska. Ne, oba. Moški brez ženske ob sebi – bodisi ko mame, kot sestre, kot neveste, kot sodelavke, kot prijateljice –, tak moški sam ni podoba Boga.«

Ženske kot predmet poželenja, kot odvržen material

Papež se je posebej zaustavil pri »poželenju po ženski«, o čemer beremo v današnjem evangeliju. Na televiziji, v revijah, v časopisih so ženske prikazane kot predmet želje, uporabe, kakor v supermarketu. Ženska, samo zato da bi se poudarilo kvaliteto paradižnikov, postane predmet – ponižana, brez oblek … in s tem pade učenje Jezusa, ki ji je povrnil dostojanstvo. Ni treba iti pretirano daleč, dogaja se tudi tukaj, kjer živimo, v pisarnah, v podjetjih … ženske tiste »filozofije uporabi in odvrzi«, kakor »odvržen material«, ko se niti ne zdi, da so osebe.

»To je greh proti Bogu Stvarniku, odvreči žensko« je poudaril Frančišek, »kajti brez nje mi moški ne moremo biti podoba in podobnost Boga. Obstaja neko sovraštvo do žensk, grozno sovraštvo. Tudi brez da bi kaj rekli … Koliko krat se dekleta, da bi dobile delo, morajo prodati kot predmet uporabi in odvrzi? Koliko krat? In to tu v Rimu, ni treba iti daleč.«

Ženske brez pogleda

Kaj bi videli, če bi se ponoči podali v določene predele mesta, kjer so mnoge ženske, mnoge migrantke, mnoge ne migrantke izkoriščane kot trgovsko blago? Tem ženskam se moški ne približajo, da bi jim rekli Dober večer, ampak Koliko staneš. In tistemu, ki si »očisti vest«, obenem pa jih imenuje prostitutke, je papež dejal: »Ti si jo naredil za prostitutko. Kakor pravi Jezus: kdor jo odslovi, jo izpostavi prešuštvu, kajti ti nisi dober do ženske. In ženska konča na ta način, velikokrat tudi izkoriščena, sužnja.« Dobro bi bilo pogledati te ženske in pomisliti, da so one poleg naše svobode »sužnje te miselnosti odmetavanja«.

»Vse to se dogaja tu, v Rimu, dogaja se v vsakem mestu,« je opozoril papež. »Anonimne ženske, ženske – lahko bi rekli – brez pogleda, kajti sram zakrije pogled. Ženske, ki se ne znajo smejati, in mnoge med njimi ne poznajo veselja ob dojenju, ob slišati, da se jih kliče mama. Tudi v vsakdanjem življenju, ne da bi šli na tista mesta, je ta grozna miselnost odmetavanja ženske, ki je drugorazredni predmet. Bolje moramo premisliti. Ko to počnemo ali to govorimo, ko vstopamo v to miselnost, preziramo podobo Boga, ki je moškega in žensko ustvaril skupaj, po svoji podobi in podobnosti. Ta evangelijski odlomek nam pomaga pomisliti na trg z ženskami, na trgovino, na izkoriščanje, ki ga lahko vidimo. In tudi na trgovanje, ki ga ne vidimo, kar se dela in se ne vidi. Žensko se tepta, ker je ženska.«

Jezus povrne dostojanstvo

Jezus je imel mamo, imel je veliko prijateljic, ki so mu sledile in mu pomagale in ga podpirale v njegovem delovanju. Srečal je veliko preziranih žensk, izključenih, odvrženih. In mnoge je z veliko nežnostjo dvignil ter jim povrnil dostojanstvo.