Papež: Božja ljubezen – največja veličina, izražena v najmanjši majhnosti

Andreja Červek - Vatikan

Sveti oče je na začetku homilije spomnil, da Cerkev danes praznuje Srce Jezusovo. Kot je dodal, danes je praznik Božje ljubezni. Nismo mi tisti, ki smo ljubili Boga, ampak nas je On prvi ljubil. To resnico so preroki izražali s simbolom mandljevega drevesa, ki spomladi prvo cveti. In takšen je Bog, vedno je prvi, je zatrdil papež. Prvi nas čaka, prvi nas ljubi, prvi nam pomaga.

Morje brez obale in brez dna

A Božje ljubezni ni lahko razumeti. Apostol Pavel v današnjem drugem berilu govori o nedoumljivem Kristusovem bogastvu (glej Ef 3,8-12.14-19), o skriti skrivnosti. »Je ljubezen, ki je ni mogoče razumeti,« je zatrdil papež. »Kristusova ljubezen, ki presega vsako znanje. Presega vse. Tako velika je Božja ljubezen. Nek pesnik je rekel, da je kakor morje brez obale in brez dna, kot morje brez meja. To je ljubezen, ki jo moramo razumeti, ljubezen, ki jo prejemamo.«

Božja pomanjšanost

Gospod nam je skozi zgodovino zveličanja razodel svojo ljubezen, bil je velik pedagog. Papež je spomnil na besede preroka Ozeja, ki so se brale v prvem berilu (glej Oz 11,1.3-4.8-9). Bog svoje ljubezni ni razodel z močjo, ampak – kot pravi – učil sem jih hoditi, držal sem jih za roko, skrbel sem zanje. »Za roko, blizu, kakor oče,« je pripomni papež. »Kako Bog izraža ljubezen? Z velikimi stvarmi? Ne. Pomanjša se, pomanjša se, pomanjša se s temi dejanji nežnosti, dobrote. Postane majhen. Približa se. In s to bližino, s to pomanjšanostjo, nam daje razumeti veličino ljubezni. Veliko se lahko razume preko majhnega.«

Božja ljubezen v malem

In na zadnje, Bog pošlje svojega Sina, pošlje ga »v mesu«. Sin »poniža samega sebe vse do smrti«. To je skrivnost Božje ljubezni: največja veličina, izražena v najmanjši majhnosti. Po papeževih besedah lahko na ta način razumemo tudi krščansko pot: »Ko nas Jezus želi naučiti, kakšna mora biti kristjanova drža, nam pravi malo stvari. Pokaže nam tisti slaven protokol, po katerem bomo vsi mi sojeni (glej Mt 25). In kaj pravi? Ne pravi: 'Mislim, da je Bog takšen. Razumel sem Božjo ljubezen.' Pravi: 'Jaz sem v malem naredil Božjo ljubezen. Dal sem jesti lačnemu, dal sem piti žejnemu, obiskal sem bolnega, jetnika.' Dela usmiljenja so ravno pot ljubezni, ki nas jo Jezus ves čas uči s to veliko Božjo ljubeznijo.« Niso potrebni pomembni govori o ljubezni, ampak moški in ženske, ki znajo opravljati te male stvari za Jezusa, za Očeta. Dela usmiljenja pomenijo nadaljevanje te ljubezni, ki se pomanjša, prihaja k nam in mi jo nosimo naprej, je sklenil homilijo sveti oče.