Semienka nádeje uprostred skazy a smrti

Andrea Tornielli

„Za vojnu platia nevinní, nevinní!“ Tieto slová Pápeža Františka sa zdajú byť hlasom toho, kto volá na púšti, šesť mesiacov po začiatku nezmyselnej a strašnej agresie na Ukrajine: ničenie, smrť a hrozba jadrového konfliktu. „Myslím,“ povedal pápež na záver generálnej audiencie a pripomenul zodpovednosť všetkých, „na toľkú krutosť voči toľkým nevinným, ktorí platia za šialenstvo, šialenstvo všetkých strán, pretože vojna je šialenstvo a nikto vo vojne nemôže povedať: nie, ja nie som šialený.“

Nemôžeme si zvyknúť na to, čo sa deje po mesiacoch šokujúcich obrazov, ktoré svedčia o smrti a ničení spôsobených modernými zbraňami, a na veľmi vysokú cenu v podobe obetí nevinných ľudských životov, zničených rodín, zničených domov a podnikov, štvrtí zrovnaných so zemou. Petrov hlas nikdy nezabudol vyjadriť solidaritu s poškodenými a všetkými, ktorí trpia následkami vojny, ale aj naliehať na vodcov rôznych zúčastnených národov, aby sa snažili o riešenie prostredníctvom rokovaní.

Bilancia tohto polročného konfliktu 

medzi dvoma národmi v srdci Európy je tragická. Masové hroby, mŕtve a zranené deti, ukrajinské a ruské matky oplakávajúce svojich mladých synov, ktorí zahynuli na fronte, milióny vysídlencov, riziko hladomoru a devastácie životného prostredia svedčia o bezmocnosti hláv štátov i medzinárodných organizácií a neschopnosti uplatniť - s odvahou a tvorivosťou - to, čo pápež nazýva „schémou mieru“. Mnohí, až príliš mnohí, v skutočnosti naďalej uvažujú podľa „vojnovej schémy“ a za jedinú reálnu odpoveď považujú posilnenie starých vojenských aliancií a šialené preteky v zbrojení. Svet, ktorý je už poznačený mnohými vojnami, ktoré tvoria „kúsky“ tretej svetovej vojny, o ktorej František tak často hovoril, znovu upadá do novej studenej vojny. Nehovoriac o vážnych dôsledkoch, ktoré sa očakávajú v krátkodobom a strednodobom horizonte pre mnohé krajiny, a to ako z hospodárskeho hľadiska, tak aj z hľadiska dodávok energie.

Je možné v tejto panoráme skazy rozoznať znamenia nádeje? Áno, je to možné. Jedným zo semienok nádeje je veľkorysosť, s akou mnohí ľudia otvorili svoje dvere ukrajinským utečencom, osobne priniesli pomoc, zapojili sa do humanitárnych iniciatív a nenechali sa premôcť „globalizáciou ľahostajnosti“. Ďalším semienkom nádeje sú organizácie, združenia a skupiny, ktoré sa zapojili do akcií a iniciatív za mier, za dialóg, za rokovanie a osobne riskovali pri návšteve vojnou zničenej Ukrajiny. Semienkom nádeje je rastúce povedomie, rozšírené medzi ľuďmi viac ako medzi ich vodcami a politickými predstaviteľmi, o naliehavej potrebe zastaviť vraždenie prostredníctvom prímeria a rokovaní. Pretože ak sa na vznik nových konfliktov bude aj naďalej reagovať na základe starých vzorcov namiesto toho, aby prišla odvážna snaha o vybudovanie nového medzinárodného spolužitia, hrozí, že osud ľudstva bude nešťastne poznačený. Nakoniec je tu semienko nádeje, ktoré je pre veriaceho človeka prvé a najdôležitejšie. Ten, kto verí, vie, že vojny sa začínajú v ľudskom srdci, že Boh zasahuje do dejín a že modlitba - najmä modlitba pokorných, jednoduchých, trpiacich - môže ovplyvniť a zmeniť osudy ľudstva.

-bd-