Hľadaj

Anjel Pána: „Tesná brána“ znamená prijať mieru Krista

Evanjeliová výzva usilovať sa vojsť tesnou bránou znamená, že máme primerať svoj život Ježišovej miere a prijať riziko lásky, aj keď to znamená kríž. O tom hovoril pápež František v nedeľu 21. augusta v zamyslení pred modlitbou Anjel Pána, ktoré prinášame v plnom znení. Svätý Otec po udelení požehnania reagoval aj na situáciu v Nikarague.

Na námestí sv. Petra sa dnes zhromaždilo na poludňajšiu modlitbu okolo 12 tisíc veriacich. Svätý Otec sa im prihovoril v biblickom zamyslení nad evanjeliom 21. cezročnej nedele, kde Ježiš hovorí o „tesnej bráne“, ktorou sa treba usilovať vojsť (Lk 13,22-30).

Po udelení požehnania pápež predniesol výzvu týkajúcu sa Nikaraguy, kde dramaticky vzrástla represia zo strany vládneho režimu voči Cirkvi a organizáciám občianskej spoločnosti:

„So znepokojením a zármutkom pozorne sledujem vzniknutú situáciu v Nikarague, ktorá sa týka jednotlivcov i inštitúcií. Chcel by som vyjadriť svoje presvedčenie a nádej, že prostredníctvom otvoreného a úprimného dialógu sa ešte dajú nájsť základy pre úctivé a pokojné spolužitie. Prosme Pána na príhovor Prečistej Panny Márie, aby vzbudil v srdciach všetkých takúto konkrétnu vôľu.“

Pred rozlúčkou s veriacimi Svätý Otec opäť povzbudil veriacich, aby vytrvali v solidarite s Ukrajinou: „Vytrvajme v prejavovaní blízkosti a v modlitbe za drahý ukrajinský ľud, ktorý zažíva nesmiernu krutosť.“

Príhovor pred modlitbou Anjel Pána

21. augusta, 21. nedeľa cez rok, cyklus C

Drahí bratia a sestry, požehnanú nedeľu!

V úryvku z Lukášovho evanjelia v liturgii tejto nedele sa ktosi pýta Ježiša: „Je málo tých, čo budú spasení?“ A Pán odpovedá: „Usilujte sa vojsť tesnou bránou“ (Lk 13,24). Tesná brána je obraz, ktorý nás môže vystrašiť, akoby spása bola určená len pre vyvolených alebo dokonalých. To je však v rozpore s tým, čo nás Ježiš učil pri mnohých príležitostiach; o niečo ďalej totiž hovorí: „Prídu od východu i od západu, od severu i od juhu a budú stolovať v Božom kráľovstve“ (v. 29). Táto brána je teda tesná, no je otvorená pre všetkých! Nezabudnime na to: pre všetkých! Brána je otvorená všetkým!

Ale aby sme tejto tesnej bráne lepšie porozumeli, treba si položiť otázku, čo to znamená. Ježiš používa tento obraz z vtedajšieho života a pravdepodobne naráža na skutočnosť, že keď nastal večer, brány mesta sa zatvárali a otvorená zostala len jedna brána, menšia a užšia: a aby sa človek mohol vrátiť domov, mohol prejsť len tade.

Spomeňme si teda na Ježišove slová: 

„Ja som brána: kto vojde cezo mňa, bude spasený“ (Jn 10,9). Chce nám povedať, že ak chceme vstúpiť do Božieho života, do spásy, musíme prejsť cez neho – nie cez niekoho iného, cez neho: prijať ho a jeho slovo. Tak ako sa človek, aby vstúpil do mesta, musel „dať premerať“ jedinou tesnou bránou, ktorá zostala otvorená, tak aj život kresťana je životom „na mieru Krista“, založeným a pretváraným podľa neho.

Znamená to, že meradlom je Ježiš a jeho evanjelium: nie to, čo si myslíme my, ale to, čo nám hovorí on. A tak je to tesná brána nie preto, že je určená len pre niekoľkých, nie; ale preto, že byť Ježišovými znamená nasledovať ho, zasvätiť svoj život láske, službe a sebadarovaniu, ako to urobil on, ktorý prešiel tesnou bránou kríža. Vstup do životného projektu, ktorý nám Boh ponúka, od nás vyžaduje, aby sme zúžili priestor sebectva, znížili domýšľavosť sebestačnosti, znížili výšku pýchy a nadutosti, prekonali lenivosť, aby sme prešli rizikom lásky, aj keď to obnáša kríž.

Zamyslime sa, aby sme boli konkrétni, nad každodennými gestami lásky, ktorých vytrvalé konanie nás stojí námahu: pomyslime na rodičov, ktorí sa venujú svojim deťom, obetujú sa na úkor času pre seba; na tých, ktorí sa starajú o druhých a nielen o vlastné záujmy; na tých, ktorí sa venujú službe starším, chudobnejším a zraniteľnejším; pomyslime na tých, ktorí vytrvávajú v práci s nasadením, znášajú ťažkosti a možno aj nepochopenie; pomyslime na tých, ktorí trpia pre svoju vieru, ale naďalej sa modlia a milujú.

Pomyslime na všetkých tých, ktorí namiesto toho, aby reagovali pudovo, odpovedajú na zlo dobrom, nachádzajú silu odpustiť a odvahu začať odznova. Toto je len niekoľko príkladov ľudí, ktorí si nevybrali širokú bránu vlastného pohodlia, ale Ježišovu tesnú bránu života vynaloženého v láske. Tých, hovorí dnes Pán, bude Otec uznávať oveľa viac než tých, ktorí sa považujú za už spasených, a v skutočnosti, v živote, sú „páchateľmi neprávosti“ (Lk 13,27).

Bratia a sestry, na ktorej strane chceme stáť? Dávame prednosť ľahkej ceste, keď myslíme len na seba, alebo si volíme tesnú bránu evanjelia, ktorá uvádza do krízy naše sebectvá, ale robí nás schopnými prijať skutočný život, ktorý pochádza od Boha a robí nás šťastnými? Na ktorej strane sme? Panna Mária, ktorá nasledovala Ježiša až na kríž, nech nám pomáha, aby sme podľa neho merali svoj život a vošli do plného a večného života.

(Preklad: Slovenská redakcia Vatikánskeho rozhlasu – Vatican News)

-jb, ak-

Videozáznam

Ďakujeme, že ste si prečítali tento článok. Ak chcete byť informovaní o novinkách, prihláste sa na odber noviniek kliknutím sem.

21 augusta 2022, 16:52

Čo je „Anjel Pána“

„Anjel Pána“ je modlitba, ktorú sa modlíme ako pripomenutie tajomstva Božieho vtelenia, a to zvyčajne v troch momentoch dňa: ráno, na obed a večer. Tradične na túto modlitbu zvoláva hlas zvonu o 6., 12. a 18. hodine a jej názov pochádza zo začiatočných slov: „Anjel Pána zvestoval Panne Márii“. 

Samotná modlitba pozostáva z troch biblických poukazov na tajomstvo vtelenia Ježiša Krista, ktoré sa striedajú po tri razy s modlitbou „Zdravas´ Mária“.
Túto modlitbu sa modlí Svätý Otec na Námestí sv. Petra na poludnie v nedele a slávnosti. Pred modlitbou „Anjel Pána“ sa pápež zvyčajne krátko prihovorí, čerpajúc podnety z liturgických čítaní dňa. Po modlitbe nasledujú pozdravy pútnikom.
Od Veľkej noci až do Turíc sa namiesto „Anjel Pána“ modlíme „Raduj sa, nebies Kráľovná“, modlitbu, ktorá je pripomenutím tajomstva Zmŕtvychvstania Ježiša Krista.
Na konci sa tri razy opakuje „Sláva Otcu...“

Nedávne Anjel Pána / Regina Coeli

Čítaj celé >